الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
الرقــــــــية,,,
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبومحمد" data-source="post: 1496607" data-attributes="member: 10547"><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">هل التداوي بالرقية مشروع ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">التداوي مشروع وجائز: " ما أنزل الله داءً إلا قد أنزل له شفاء، علمه مَن علمه وجهله مَن جهله ". والرقية مشروعة بالقرآن؛ القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارًا، ولا دواء أنجع من الرقية بالقرآن والسنة</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">ماهي شروط نجاح الرقية ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">إخلاص الراقي وإخلاص المرقي -بارك الله فيك- وصدق اللجأ إلى الله تبارك وتعالى. فإذا كان الطرفان مخلِصان لله عز وجل، والرقية بالقرآن أوالسنة؛ فإنه لا دواء أنجع من هذا الدواء</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">هل العين حق ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: " لا رقيةَ إلا مِن عينٍ أو حُمَةٍ ". العين معروفة؛ وهي الإصابة بعين العائن، قد يكون العائن خبيثًا؛ فينتقل من عينيه الشريرتين إلى الشخص المحسود فيضر. فالعين حق، ولكن بإذن الله، ولها تأثيرٌ لا شك في ذلك، والرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: " العينُ حقٌّ</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'"> ".</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">كيف نعرف الراقي الشرعي ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">قد يكون الراقي دجَّالا كذابًا ولا يستعمل القرآن، فيلجأ إلى حيل أخرى</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">!</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">وقد تصدَّر كثير مِن الناس للرقية، يتصدر ويعلن إعلانات عن نفسه ويشاع عنه أنه ما شاء الله راقٍ!! وهذا مِن أعمال الشعوذة والدجَل والنَّصْب وأخذ أموال الناس بالباطل، فهؤلاء لا يفيدون الناس شيئًا، وأكثر ما يعتمدون على الحيل، هذا الأسلوب الفارغ</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'"> !!</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">الرسول ما نصب نفسه هكذا؛ كان يرقي نفسه ويرقي غيره إذا احتاج الناس إلى الرقية. أما الإنسان ينصب نفسه ويضع نفسه في منصب الرقية -مثل منصب الإفتاء-؛ هذا غلط، وخاصة إذا لجأ إلى مثل هذه الأساليب التي فيها دلالة على سوء الإرادة وسوء القصد والسفه</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">الذي لا يحسن قراءة القرآن؛ هل يجوز له أن يرقي ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">يجوز له أن يرقي إذا اضطر إلى ذلك, لكن عليه أن يتعلم: " الماهِرُ بالقرآنِ؛ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البررة، والذي يَقرأ القرآنَ ويَتَتَعْتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ؛ له أجْرانِ " يعني: هو مأجور -ولو يتتعتع في قراءته-, وقد لا يستطيع الإحسان في القراءة فيقرأ ويحاول أن يحسِّن قراءته</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">هل تجوز رقية الكافر ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">نعم تجوز أبو سعيد رقى كافرًا، لما خرج في سرية ومَرُّوا بحيٍّ أو بماء فاستضافوهم فلم يضِيفوهم، فلُدغ سيدهم فجاءوا وقالوا: سيدنا قد لدغ؛ فهل فيكم من راقٍ ؟ قالوا: واللهِ لا نرقيه حتى تجعلوا لنا جعلا ؛ استضفناكم فلم تُضِيفونا! فأعطوهم قطيعًا من الغنم، ورقاه بالفاتحة؛ فشفي فكأنما نشط من عقال ! يعني الراقي مخلص -بارك الله فيكم-، وأقره رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أقره على هذه الرقية</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">هل يجوز أخذ الأجر على الرقية ؟</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">الآن الراقون يأخذون الأجور والأموال من الناس -وإن لم يستفيدوا منهم</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">-!! </span></span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">وجواز أخذ الأجر على الرقية مشروط بشفاء هذا المريض؛ كما في هذا الحديث: في الوقت نفسه كأنما نشط من عقال! فأخذوا القطيع، ولو كان ما شفي؛ ما أخذوا القطيع</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">فالآن يلهف الراقي بالأموال ويذهب المريض بمرضه والمصاب بمصيبته، ولا يستفيد وماله منهوب، فتكون هذه الأموال التي يأخذها حرامًا ! بارك الله فيك</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-family: 'Calibri'">.</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم</span></strong><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'">.</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">منقول.</span></span></span></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبومحمد, post: 1496607, member: 10547"] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]هل التداوي بالرقية مشروع ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]التداوي مشروع وجائز: " ما أنزل الله داءً إلا قد أنزل له شفاء، علمه مَن علمه وجهله مَن جهله ". والرقية مشروعة بالقرآن؛ القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارًا، ولا دواء أنجع من الرقية بالقرآن والسنة[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]ماهي شروط نجاح الرقية ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]إخلاص الراقي وإخلاص المرقي -بارك الله فيك- وصدق اللجأ إلى الله تبارك وتعالى. فإذا كان الطرفان مخلِصان لله عز وجل، والرقية بالقرآن أوالسنة؛ فإنه لا دواء أنجع من هذا الدواء[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]هل العين حق ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: " لا رقيةَ إلا مِن عينٍ أو حُمَةٍ ". العين معروفة؛ وهي الإصابة بعين العائن، قد يكون العائن خبيثًا؛ فينتقل من عينيه الشريرتين إلى الشخص المحسود فيضر. فالعين حق، ولكن بإذن الله، ولها تأثيرٌ لا شك في ذلك، والرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: " العينُ حقٌّ[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri] ".[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]كيف نعرف الراقي الشرعي ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]قد يكون الراقي دجَّالا كذابًا ولا يستعمل القرآن، فيلجأ إلى حيل أخرى[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri]![/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]وقد تصدَّر كثير مِن الناس للرقية، يتصدر ويعلن إعلانات عن نفسه ويشاع عنه أنه ما شاء الله راقٍ!! وهذا مِن أعمال الشعوذة والدجَل والنَّصْب وأخذ أموال الناس بالباطل، فهؤلاء لا يفيدون الناس شيئًا، وأكثر ما يعتمدون على الحيل، هذا الأسلوب الفارغ[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri] !![/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]الرسول ما نصب نفسه هكذا؛ كان يرقي نفسه ويرقي غيره إذا احتاج الناس إلى الرقية. أما الإنسان ينصب نفسه ويضع نفسه في منصب الرقية -مثل منصب الإفتاء-؛ هذا غلط، وخاصة إذا لجأ إلى مثل هذه الأساليب التي فيها دلالة على سوء الإرادة وسوء القصد والسفه[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]الذي لا يحسن قراءة القرآن؛ هل يجوز له أن يرقي ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]يجوز له أن يرقي إذا اضطر إلى ذلك, لكن عليه أن يتعلم: " الماهِرُ بالقرآنِ؛ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البررة، والذي يَقرأ القرآنَ ويَتَتَعْتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ؛ له أجْرانِ " يعني: هو مأجور -ولو يتتعتع في قراءته-, وقد لا يستطيع الإحسان في القراءة فيقرأ ويحاول أن يحسِّن قراءته[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]هل تجوز رقية الكافر ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]نعم تجوز أبو سعيد رقى كافرًا، لما خرج في سرية ومَرُّوا بحيٍّ أو بماء فاستضافوهم فلم يضِيفوهم، فلُدغ سيدهم فجاءوا وقالوا: سيدنا قد لدغ؛ فهل فيكم من راقٍ ؟ قالوا: واللهِ لا نرقيه حتى تجعلوا لنا جعلا ؛ استضفناكم فلم تُضِيفونا! فأعطوهم قطيعًا من الغنم، ورقاه بالفاتحة؛ فشفي فكأنما نشط من عقال ! يعني الراقي مخلص -بارك الله فيكم-، وأقره رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أقره على هذه الرقية[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=DecoType Naskh]هل يجوز أخذ الأجر على الرقية ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]الآن الراقون يأخذون الأجور والأموال من الناس -وإن لم يستفيدوا منهم[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri]-!! [/FONT][/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh]وجواز أخذ الأجر على الرقية مشروط بشفاء هذا المريض؛ كما في هذا الحديث: في الوقت نفسه كأنما نشط من عقال! فأخذوا القطيع، ولو كان ما شفي؛ ما أخذوا القطيع[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]فالآن يلهف الراقي بالأموال ويذهب المريض بمرضه والمصاب بمصيبته، ولا يستفيد وماله منهوب، فتكون هذه الأموال التي يأخذها حرامًا ! بارك الله فيك[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh][FONT=Calibri].[/FONT][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][FONT=DecoType Naskh]وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم[/FONT][/B][B][FONT=DecoType Naskh].[/FONT][/B][/SIZE] [B][FONT=DecoType Naskh][SIZE=6][COLOR=red]منقول.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
الرقــــــــية,,,
أعلى