تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ذات أثر" data-source="post: 1486849" data-attributes="member: 803"><p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong> بسم الله الرحمن الرحيم </strong></span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong> <span style="color: red">السؤال: ما هو مفهوم الحدث الأكبر، وأيضًا مفهوم الحدث الأصغر‏؟‏</span> </strong></span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong> <span style="color: blue"><span style="color: black">الإجابة:</span> الحدث الأكبر‏:‏ هو ما يوجب الغسل؛ كالحيض، والجنابة، والنفاس‏.‏ هذا هو الحدث الأكبر‏.‏ </span></strong></span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong><span style="color: blue"> أما الحدث الأصغر؛ فهو ما يوجب الوضوء؛ كالبول، والغائط، وسائر نواقض  الوضوء؛ فما أوجب وضوءًا فقط؛ فهو حدث أصغر، وما أوجب الغسل؛ فهو حدث  أكبر‏.‏ </span></strong></span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong><span style="color: blue"> وبينهما فرق من ناحية ما يترتب عليهما من أحكام محلها كتب الفقه.</span></strong></span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong> صالح بن فوزان الفوزان</strong></span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'simplified arabic'"><strong> التصنيف:فقه الطهارة | تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1427 (1‏/12‏/2006)</strong></span></span></strong></span></span></strong></p></blockquote><p></p>

الإسم

التحقق

أعلى