الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
آية وحديث ..... (( السلسلة 2 ))
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="الغافري" data-source="post: 148643" data-attributes="member: 479"><p><img src="http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_L0iFJU059z.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></p><p><span style="color: Blue"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Tahoma'">_________ ( السلسلة الثانية من آية وحديث ) __________</span></span></span></p><p></p><p><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/121.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></p><p><img src="http://www.qurancomplex.org/Magazine/images/arb/btn-aya-n.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></p><p><span style="color: Lime"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Tahoma'">من أخلاق المرسلين</span></span></span></p><p></p><p></p><p></p><p>{<span style="color: Red">إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ </span>}هود75</p><p>. </p><p></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: Blue"><span style="font-family: 'Tahoma'">شرح الآية ودلالاتها: </span></span></span></p><p></p><p></p><p>يخبر الله عز وجل عن إبراهيم -عليه السلام- أنه:</p><p></p><p> * ( <span style="color: Red">حَلِيمٌ </span>) أي ذو خلق حسن وسعة صدر، وعدم غضب عند جهل الجاهلين.</p><p> * وأنه { <span style="color: Red">أَوَّاهٌ</span>}أي متضرع إلى الله في جميع الأوقات.</p><p> * وأنه أيضا {<span style="color: Red">مُّنِيبٌ</span>}أي رجاع إلى الله بمعرفته، ومحبته، والإقبال عليه، والإعراض عمن سواه.</p><p></p><p><span style="color: Plum">انظر: تفسير ابن سعدي ص342 (ط. اللويحق)</span></p><p></p><p></p><p></p><p>ويقول ابن القيم: المنيب إلى الله: المسرع إلى مرضاته، الراجع إليه كل وقت، المتقدم إلى محابه. والإنابة تتضمن أربعة أمور:</p><p>محبة الله، والخضوع له، والإقبال عليه، والإعراض عما سواه.</p><p></p><p>فلا يستحق اسم "المنيب" إلا من اجتمعت فيه هذه الأربع.</p><p><span style="color: Plum">انظر: مدارج السالكين (1 / 467) ط 1 دار الكتب العلمية.</span></p><p></p><p><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/121.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></p><p><img src="http://www.qurancomplex.org/Magazine/images/arb/btn-hdth-n.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p><span style="color: Blue"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Tahoma'"></span></span></span></p><p><span style="color: Blue"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Tahoma'">من علامات الساعة</span></span></span></p><p></p><p><span style="color: Red">عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:</span></p><p><span style="color: Red"></span></p><p><span style="color: Red">( بينما النبي -صلى الله عليه وسلم- في مجلس يحدِّث القوم جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدِّث. فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذا قضى حديثه قال: أين أُراه السائل عن الساعة؟ قال: ها أنا يا رسول الله. قال: فإذا ضُيّعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وُسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )</span></p><p><span style="color: Plum">البخاري برقم (59، 6496)</span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p> </p><p> & <span style="color: Red">وُسِّدَ -بتشديد السين معناه</span>: أُسند. وقد جاء في رواية الحديث رقم (6496): "إذا أسند الأمر". والمراد من "الأمر" جنس الأمور: وهي إسناد الأمر إلى غير أهله، مثل تقليد الأئمة أمور الدين من الإمارة والقضاء والإفتاء ونحو ذلك إلى غير أهل الدين.</p><p> </p><p></p><p> & لأن الأئمة قد ائتمنهم الله على عباده، وفرض عليهم النصيحة لهم، فينبغي لهم تولية أهل الدين، فإذا قلدوا غير أهل الدين فقد ضيعوا الأمانة التي قلدهم الله إياها. قوله: "أُراه": أي: أظنه.</p><p> </p><p> & لا يكون هذا إلا عند غلبة الجهل ورفع العلم. أما ما دام العلم قائما ففي الأمر فسحة.</p><p> </p><p> & وإذا وقع ذلك فهو من علامات الساعة كما هو نص الحديث.</p><p></p><p><span style="color: Plum">وذكر الحافظ ابن حجر -رحمه الله- للحديث فوائد عظيمة. انظر: فتح الباري (1 / 142-143)، (11 / 334) </span></p><p></p><p><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/121.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></p><p>------ (( بارك الله فيكم ... أرجوا القراءة بتدبر )) ------</p><p></p><p><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/1070.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="الغافري, post: 148643, member: 479"] [IMG]http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_L0iFJU059z.gif[/IMG] [COLOR="Blue"][SIZE="3"][FONT="Tahoma"]_________ ( السلسلة الثانية من آية وحديث ) __________[/FONT][/SIZE][/COLOR] [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/121.gif[/IMG] [IMG]http://www.qurancomplex.org/Magazine/images/arb/btn-aya-n.jpg[/IMG] [COLOR="Lime"][SIZE="3"][FONT="Tahoma"]من أخلاق المرسلين[/FONT][/SIZE][/COLOR] {[COLOR="Red"]إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ [/COLOR]}هود75 . [SIZE="3"][COLOR="Blue"][FONT="Tahoma"]شرح الآية ودلالاتها: [/FONT][/COLOR][/SIZE] يخبر الله عز وجل عن إبراهيم -عليه السلام- أنه: * ( [COLOR="Red"]حَلِيمٌ [/COLOR]) أي ذو خلق حسن وسعة صدر، وعدم غضب عند جهل الجاهلين. * وأنه { [COLOR="Red"]أَوَّاهٌ[/COLOR]}أي متضرع إلى الله في جميع الأوقات. * وأنه أيضا {[COLOR="Red"]مُّنِيبٌ[/COLOR]}أي رجاع إلى الله بمعرفته، ومحبته، والإقبال عليه، والإعراض عمن سواه. [COLOR="Plum"]انظر: تفسير ابن سعدي ص342 (ط. اللويحق)[/COLOR] ويقول ابن القيم: المنيب إلى الله: المسرع إلى مرضاته، الراجع إليه كل وقت، المتقدم إلى محابه. والإنابة تتضمن أربعة أمور: محبة الله، والخضوع له، والإقبال عليه، والإعراض عما سواه. فلا يستحق اسم "المنيب" إلا من اجتمعت فيه هذه الأربع. [COLOR="Plum"]انظر: مدارج السالكين (1 / 467) ط 1 دار الكتب العلمية.[/COLOR] [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/121.gif[/IMG] [IMG]http://www.qurancomplex.org/Magazine/images/arb/btn-hdth-n.jpg[/IMG] [COLOR="Blue"][SIZE="3"][FONT="Tahoma"] من علامات الساعة[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"]عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: ( بينما النبي -صلى الله عليه وسلم- في مجلس يحدِّث القوم جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدِّث. فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذا قضى حديثه قال: أين أُراه السائل عن الساعة؟ قال: ها أنا يا رسول الله. قال: فإذا ضُيّعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وُسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )[/COLOR] [COLOR="Plum"]البخاري برقم (59، 6496)[/COLOR] & [COLOR="Red"]وُسِّدَ -بتشديد السين معناه[/COLOR]: أُسند. وقد جاء في رواية الحديث رقم (6496): "إذا أسند الأمر". والمراد من "الأمر" جنس الأمور: وهي إسناد الأمر إلى غير أهله، مثل تقليد الأئمة أمور الدين من الإمارة والقضاء والإفتاء ونحو ذلك إلى غير أهل الدين. & لأن الأئمة قد ائتمنهم الله على عباده، وفرض عليهم النصيحة لهم، فينبغي لهم تولية أهل الدين، فإذا قلدوا غير أهل الدين فقد ضيعوا الأمانة التي قلدهم الله إياها. قوله: "أُراه": أي: أظنه. & لا يكون هذا إلا عند غلبة الجهل ورفع العلم. أما ما دام العلم قائما ففي الأمر فسحة. & وإذا وقع ذلك فهو من علامات الساعة كما هو نص الحديث. [COLOR="Plum"]وذكر الحافظ ابن حجر -رحمه الله- للحديث فوائد عظيمة. انظر: فتح الباري (1 / 142-143)، (11 / 334) [/COLOR] [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/121.gif[/IMG] ------ (( بارك الله فيكم ... أرجوا القراءة بتدبر )) ------ [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/1070.gif[/IMG] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
آية وحديث ..... (( السلسلة 2 ))
أعلى
