الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
العقيقة.
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبومحمد" data-source="post: 1459525" data-attributes="member: 10547"><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">العقيـــــقة </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">الوليمة عند ولادة المولود</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">السؤال الرابع من الفتوى رقم (181) </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">س4: هل يصح لمن ولد له مولود من المسلمين أن يطبخ طعاماً ويدعو إخوانه المسلمين إليه؟ </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">ج4: شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقيقة عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، كما شرع الأكل والإهداء والتصدق منها، فإذا صنع من ولد له المولود طعاماً ودعا بعض إخوانه المسلمين إليه وجعل مع هذا الطعام شيئاً من لحمها فليس في ذلك شيء، بل هو من باب الإحسان، وأما ما يفعله بعض الناس من طبخ الطعام يوم ولادة المولود، ويسمونه عيد الميلاد، ويتكرر هذا على حسب رغبة من ولد له المولود أو رغبة غيره أو رغبة المولود إذا كبر فهذا ليس من الشرع، بل هو بدعة، قال صلى الله عليه وسلم : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقال صلى الله عليه وسلم : «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد». </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن منيع </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن غديان </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">إذا لم يستطع العقيقة ماذا يفعل؟ </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">السؤال الثاني من الفتوى رقم (1776) </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">س2: إذا رزقت بعدد من الأولاد، ولم أعق عن أحد منهم بسبب ضيق الرزق؛ لأني رجل موظف، وراتبي محدود ولا يكفي إلا المصروف الشهري، فما حكم عقائق أولادي علي في الإسلام؟ </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">ج2: إذا كان الواقع كما ذكرت من قلة ضيق اليد، وأن دخلك لا يكفي إلا نفقاتك على نفسك ومن تعول؛ فلا حرج عليك في عدم التقرب إلى الله بالعقيقة عن أولادك؛ لقول الله تعالى: </span><a href="http://java......:openquran(1,286,286)"><span style="color: #0000ff"><span style="font-size: 18px">{لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}</span></span></a><span style="font-size: 18px"> [ سورة البقرة، الآية 286]، وقوله: </span><a href="http://java......:openquran(21,78,78)"><span style="color: #0000ff"><span style="font-size: 18px">{وما جعل عليكم في الدين من حرج}</span></span></a><span style="font-size: 18px"> [ سورة الحج، الآية 78]، وقوله: </span><a href="http://java......:openquran(63,16,16)"><span style="color: #0000ff"><span style="font-size: 18px">{فاتقوا الله ما استطعتم}</span></span></a><span style="font-size: 18px"> [ سورة التغابن، الآية 16]، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه»، ومتى أيسرت شرع لك فعلها. </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن قعود </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن غديان </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">مقدار العقيقة لكل من الذكر والأنثى </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">السؤال الثالث من الفتوى رقم (2191) </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">س3: فيه رجل يقول: إنه أفتاه وأرشده واحد يقول: إن العقيقة تكون للطفل المولود الذكر لازم تكون شاتين متشابهتين، أما كلتاهما ماعز، أو ضأن، فما رأيكم؟ </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">ج3: السنة أن يذبح عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الأنثى شاة واحدة؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة» رواه أحمد والترمذي وصححه، وعن ابن عباس رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً) رواه أبو داود والنسائي، وقال: (بكبشين كبشين) هذا هو الأفضل، وأما الإجزاء فيحصل بما يجزئ أضحية. </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن قعود </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">إذا لم يجد العقيقة إلا بعد سنة</span> </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">السؤال الثاني من الفتوى رقم (3116) </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">س2: إذا وجد للرجل ولد، ولم يوجد عنده مال يذبح عنه حتى مر عليه سنة أو أكثر، ثم وجد مالاً، فهل يذبح عنه في هذا الوقت أو سقط عنه؟ </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">ج2: يسن أن يعق عنه حينما يتيسر له ذلك، ولو بعد سنة أو أكثر. </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن قعود </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن غديان </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">حكم العقيقة </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">السؤال الأول من الفتوى رقم (4861) </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="color: red"><span style="font-size: 18px">س1: هل العقيقة فرض أم سنة مستحبة، وهل إذا تهاون الرجل في أدائها لمولوده وهو مستطيع آثم، وكم المدة التي يجب أن يتمم فيها، وإذا أخرها لمدة شهرين أو شهر لعذر أو بدون عذر جائز يؤديها؟ </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">ج1: العقيقة سنة مؤكدة عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن. </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن قعود </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">عضو/ عبدالله بن غديان </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي </span></span></p><p><span style="font-family: 'DecoType Naskh'"><span style="font-size: 18px">الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبومحمد, post: 1459525, member: 10547"] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]العقيـــــقة [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5][COLOR=red]الوليمة عند ولادة المولود[/COLOR] .[/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]السؤال الرابع من الفتوى رقم (181) [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]س4: هل يصح لمن ولد له مولود من المسلمين أن يطبخ طعاماً ويدعو إخوانه المسلمين إليه؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]ج4: شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقيقة عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، كما شرع الأكل والإهداء والتصدق منها، فإذا صنع من ولد له المولود طعاماً ودعا بعض إخوانه المسلمين إليه وجعل مع هذا الطعام شيئاً من لحمها فليس في ذلك شيء، بل هو من باب الإحسان، وأما ما يفعله بعض الناس من طبخ الطعام يوم ولادة المولود، ويسمونه عيد الميلاد، ويتكرر هذا على حسب رغبة من ولد له المولود أو رغبة غيره أو رغبة المولود إذا كبر فهذا ليس من الشرع، بل هو بدعة، قال صلى الله عليه وسلم : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقال صلى الله عليه وسلم : «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد». [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن منيع [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن غديان [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5][COLOR=red]إذا لم يستطع العقيقة ماذا يفعل؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]السؤال الثاني من الفتوى رقم (1776) [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]س2: إذا رزقت بعدد من الأولاد، ولم أعق عن أحد منهم بسبب ضيق الرزق؛ لأني رجل موظف، وراتبي محدود ولا يكفي إلا المصروف الشهري، فما حكم عقائق أولادي علي في الإسلام؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]ج2: إذا كان الواقع كما ذكرت من قلة ضيق اليد، وأن دخلك لا يكفي إلا نفقاتك على نفسك ومن تعول؛ فلا حرج عليك في عدم التقرب إلى الله بالعقيقة عن أولادك؛ لقول الله تعالى: [/SIZE][URL="http://java......:openquran(1,286,286)"][COLOR=#0000ff][SIZE=5]{لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}[/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=5] [ سورة البقرة، الآية 286]، وقوله: [/SIZE][URL="http://java......:openquran(21,78,78)"][COLOR=#0000ff][SIZE=5]{وما جعل عليكم في الدين من حرج}[/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=5] [ سورة الحج، الآية 78]، وقوله: [/SIZE][URL="http://java......:openquran(63,16,16)"][COLOR=#0000ff][SIZE=5]{فاتقوا الله ما استطعتم}[/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=5] [ سورة التغابن، الآية 16]، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه»، ومتى أيسرت شرع لك فعلها. [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن قعود [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن غديان [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]مقدار العقيقة لكل من الذكر والأنثى [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]السؤال الثالث من الفتوى رقم (2191) [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]س3: فيه رجل يقول: إنه أفتاه وأرشده واحد يقول: إن العقيقة تكون للطفل المولود الذكر لازم تكون شاتين متشابهتين، أما كلتاهما ماعز، أو ضأن، فما رأيكم؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]ج3: السنة أن يذبح عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الأنثى شاة واحدة؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة» رواه أحمد والترمذي وصححه، وعن ابن عباس رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً) رواه أبو داود والنسائي، وقال: (بكبشين كبشين) هذا هو الأفضل، وأما الإجزاء فيحصل بما يجزئ أضحية. [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن قعود [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5][COLOR=red]إذا لم يجد العقيقة إلا بعد سنة[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]السؤال الثاني من الفتوى رقم (3116) [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]س2: إذا وجد للرجل ولد، ولم يوجد عنده مال يذبح عنه حتى مر عليه سنة أو أكثر، ثم وجد مالاً، فهل يذبح عنه في هذا الوقت أو سقط عنه؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]ج2: يسن أن يعق عنه حينما يتيسر له ذلك، ولو بعد سنة أو أكثر. [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن قعود [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن غديان [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]حكم العقيقة [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]السؤال الأول من الفتوى رقم (4861) [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][COLOR=red][SIZE=5]س1: هل العقيقة فرض أم سنة مستحبة، وهل إذا تهاون الرجل في أدائها لمولوده وهو مستطيع آثم، وكم المدة التي يجب أن يتمم فيها، وإذا أخرها لمدة شهرين أو شهر لعذر أو بدون عذر جائز يؤديها؟ [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]ج1: العقيقة سنة مؤكدة عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن. [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن قعود [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]عضو/ عبدالله بن غديان [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي [/SIZE][/FONT] [FONT=DecoType Naskh][SIZE=5]الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
العقيقة.
أعلى
