تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="سعود الظاهري" data-source="post: 145977" data-attributes="member: 47">أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام1 _ حياته .:للإمام شخصية فريده اهتمت بها أقلام الرواة والمؤرخين ، واهتدى بأعمالها وأقوالها الزهاد والمتأدبون.هو أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي ، ولد في مكه المكرمه عام600م . ولما بلغ السادسه من عمره توفي أبوه ، فنقله ابن عمه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته وتولى تربيته . فشب على حبه ، حتى إذا ظهر النبي دعوته تبعه علي على الإسلام ،قتل في 17 من رمضان عام40ه (661م)، قتله الخارجي عبد الرحمن بن ملجم ، ودفن على الأرجح في الكوفه.<< أهم ما يمتاز به كلام الإمام علي ابن أبي طالب البلاغه والإيجاز وسرعة الخاطر . كان يصوغ الشعر مرتجلا في أكثره كما كان يرتجل الحكم والخطب.<< وما نسب إلى الإمام من شعر أتخذ منحئ دينيا وخلقيا ، ولذالك فقد شاع على الألسنة وذاع في مجالس الوعظ ، وهو على أي حال بعيد عن التعقيد اللفظي والتقعر المعنوي وفي متناول كل قارئ.......<<< الموضوع بيكون متجدد " بضيف قصايد على الفترات"قصائده..:"فضل العلم"الناس من جهة التمثيل أكفاء == أبوهم آدم والأم حواءنفس كنفس وأرواح مشاكلة == وأعظم خلقت فيها وأعضاءوإنما أمهات الناس أوعية == مستودعات وللأحساب آباءفإن يكن لهم من أصلهم شرف == يفاخرون به فالطين والماءوقيمة المرء ما قد كان يحسنه == وللرجال على الأفعال أسماءوضد كل أمرئ ما كان يجهله == والجاهلون لأهل العلم أعداءوإن أتيت بجود من ذوي نسب == فإن نسبتنا جود وعلياءففز بعلم ولا تطلب به بدلا == فالناس موتى وأهل العلم أحياء" الصداقه "تغيرت المودة والوفاء == وقل الصدق وانقطع الرجاءوأسلمني الزمان إلى صديق == كثير الغدر ليس له رعاءورب أخ وفيت له وفي == ولكن لا يدوم له الوفاءأخلاء إذا استغنيت عنهم == وأعداء إذا نزل البلاءيديمون المودة ما رأوني == ويبقى الود ما بقي اللقاءوإن غيبت عن أحد قلاني == وعاقبني بما فيه اكتفاءسيغنيني الذي أغناه عني == فلا فقر يدوم ولا ثراءوكل مودة لله تصفو == ولا يصفو مع الفسق الإخاءوكل جراحه فلها دواء == وسوء الخلق ليس له دواءوليس بدائم أبداا نعيم == كذاك البؤس ليس له بقاءإذا أنكرت عهدا من حميم == ففي نفسي التكرم والحياءإذا ما رأس أهل البيت ولى == بدا لهم من الناس الجفاء" أحوال الدهر "هي حالان شدة ورخاء == وسجالان : نعمة وبلاءوالفتى الحاذق الأريب إذا ما == خانه الدهر لم يخنه عزاءإن ألمت ملمة بي فإني == في الملمات صخرة صماءعالم بالبلاء علما بأن ليس == يدوم النعيم و البلواء" القضاء "إذا عقد القضاء عليك أمرا == فليس يحله إلا القضاءفما لك قد أقمت بدار ذل == وأرض الله واسعة فضاءتبلغ باليسير فكل شيئ == من الدنيا يكون له أنتهاء" الحياة "حياتك أنفاس تعد فكلما == مضى نفس أنقصت من عمرها جزءاويحييك ما يغنيك في كل حالة == ويحدوك حاد مايريد بك الهزءافتصبح في نفس وتمسي == وما لك من عقل تحس به رزءا" العمل "وما طلب المعيشة بالتمني == ولكن ألق دلوك في الدلاءتجئك بملئها يوما ويوما == تجئك بحمأة وقليل ماءولا تقعد على كل التمني == تحيل على المقدر والقضاءفإن مقادر الرحمن تجري == بأرزاق الرجال من السماءمقدرة بقبض أو ببسط == وعجز المرء أسباب البلاءلنعم اليوم يوم السبت حقاا == لصيد إن أردت بلا آمتراءوفي الأحد البناء لأن فيه == تبدى الله في خلق السماءوفي الأثنين إن سافرت فيه == ستظفر بالنجاح وبالثراءومن يرد الحجامة فالثلاثا == ففي ساعاته سفك الدماءوإن شرب آمرؤ يوما دواء == فنعم اليوم يوم الأربعاءوفي يوم الخميس قضاء حاج == ففيه الله يأذن بالدعاءوفي الجمعات تزويج وعرس == ولذات الرجال مع النساءوهذا العلم لا يعلمه إلا == نبي أو وصي الأنبياء" يوم بدر "نصرنا رسول الله لما تدابروا == وثاب إليه المسلمون ذوو الحجىضربنا غواة الناس عنه تكرما == ولما يروا قصد السبيل ولا الهدىولما أتانا بالهدى كان كلنا == على طاعة الرحمن والحق والتقى" بين الدين والنسب "لعمرك ما الإنسان إلا بدينه == فلا تترك التقوى اتكالا على النسبفقد رفع الإسلام سلمان فارس == وقد وضع الشرك الشريف أبا لهب" الفرج القريب "إذا اشتملت على اليأس القلوب == وضاق بما به الصدر الرحيبوأوطنت المكاره واطمأنت == وأرسلت في أماكنها الخطوبولم تر لا نكشاف الضر وجها == ولا أغنى بحيلته الأريبأتاك على قنوط منك غوث == يمن به اللطيف المستجيبوكل الحادثات إذا تناهت == فموصل بها فرج قريب" الراحه بعد التعب "إني أقول لنفسي وهي ضيقة == وقد أناخ عليها الدهر بالعجبصبرا على شدة الأيام إن لها == عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسبسيفتح الله عن قرب بنافعة == فيها لمثلك راحات من التعب" الواجب والأوجب " <<< المناسبة : روي أنه أتاه رجل فقال : ياعلي أخبرني ما واجب وأوجب وعجيب وأعجب وصعب وأصعب وقريب وأقرب ،، فكان رد الإمام هاذه الأبيات..:فرض على الناس أن يتوبوا == لكن ترك الذنوب أوجبوالدهر في صرفه عجيب == وغفلة الناس فيه أعجبوالصبر في النائبات صعب == لكن فوت الثواب أصعبوكل ما يرتجى قريب == والموت من كل ذاك أقرب" في أبي لهب "أبا لهب تبت يداك أبا لهب == وتبت يداها تلك حمالة الحطبخذلت نبيا خير مو وطئ الحصى == فكنت كمن باع السلامة بالعطبوخفت أبا جهل فأصبحت تابعا == له وكذاك الرأس يتبعه الذنبفأصبح ذاك الأمر عارا يهيله == لحاميت عنه بالرماح وبالقصبولم يسلموه أو يصرع حوله == رجال بلاء بالحروب ذوو حسب" ذل السؤال "لنقل الصخر من قلل الجبال == أحب إلي من منن الرجاليقول الناس لي في الكسب عار == فقلت العار في ذل السؤالبلوت الناس قرنا بعد قرن == ولم أر مثل محتال بمالوذقت مرارة الأشياء طرا == فما طعم أمر من السؤالولم أر في الخطوب أشد هولا == وأصعب من مقالات الرجال" ثمن الدنيا "فإن تكن الدنيا تعد نفيسه == فإن ثواب الله أعلى وأنبلوإن تكن الأرزاق حظا وقسمه == فقلة حرص المرء في الكسب أجملوإن تكن الأموال للترك جمعها == فما بال متروك به الحر يبخلوإن تكن الأبدان للموت أنشئت == فقتل امرئ لله بالسيف أفضل" الاستغاثه بالله "قريح القلب من وجع الذنوب == نحيل الجسم يشهق بالنحيبأضر بجسمن سهر الليالي == فصار الجسم منه كالقضيبوغير لونه خوف شديد == لما يلقاه من طول الكروبينادي بالتضرع يا إلهي == أقلني عثرتي واستر عيوبيفزعت إلى الخلائق مستغيثا == فلم أر في الخلائق من مجيبوأنت تجيب من يدعوك ربي == وتكشف ضر عبدك يا حبيبيودائي باطن ولديك طب == وهل لي مثل طبك يا طبيبي..<< الحبيب هنا هو الله تعالى</blockquote>

الإسم

التحقق