تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عتيق بن راشد الفلاسي" data-source="post: 1462662" data-attributes="member: 10171">جميع العبادت مرتبطة بما بعدها لا محدودة المنافع في وقتها...أي هي شريك أساسي في صنع حياة الإنسان، وفي خلق السلوك البشري المتوازن مع قوانين الكون، ونظمه! فالصلاة لن ندرك حقيقتها، وفاعليتها إلا بعد أدائها، فإن أديتْ أسقطتْ تعاليمها، وضختْ دفقة الروح السارية من المصلي في مجسم شكلها لنرى أثر ذلك على المستوى النفسي، والأسري ، والإنساني عموما ، وهذا معنى قوله تعالى:" إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"، ولما للصلاة من ارتباط وثيق بالجانب السلوكي العام قرن الله بينها وبين سلوك الصبر في قوله:" واستعينوا بالصبر والصلاة".فإن أتينا إلى شعيرة الصيام رأينا أثره مستقبل الأوان في حياتنا، وقد أخطأ كثيرا من ربط حكمة الصيام بشهر، أو هيئة، أو شكل. وكنت قد ركزت على السمة الأولى للصيام والخاصة بخلق الإحساس الفعلي بالآخرين ، ورأيت في ذلك مدى هذا العمق الروحي والنفسي للصيام وهو يهيمن في رسالته السامية على تنبيه الحس الإنساني ليكسبه مبدأ الشراكة، ويخرجه من حيز كينونة "أنا" إلى رحابة "أنت"، فمعرفة شدة الجوع تتعدى بنا مفهومه الضيق إلى معايشة الجياع، ومن ثم معايشة بقية أحوالهم من العري، والشتات، وألوان الحرمان الأخرى. والحقيقة لا تبدأ النخوة الإنسانية لمشاركة المحرومين معاناتهم إلا بالدخول للبوابة الأولى وهي خوض ما يشبه تجربتهم، وجس تلك النار عن قرب وهي نار المعاناة التي ظلمتهم الإنسانية بجورها فشكلتهم طبقات، ليستأثر من يستأثر بالخير دون غيره.</blockquote>

الإسم

التحقق