تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عتيق بن راشد الفلاسي" data-source="post: 1460966" data-attributes="member: 10171">أيام قليلة وتطل علينا عبادة ترتسم على نسق ونظام التجديد شأن فلسفة العبادات في الإسلام. أتخيل أحيانا أننا نعبد خالقنا العظيم بنمط واحد، ونقتصر على شكل معين مما يصدق عليه اسم عبادة ..ما حالنا حينئذ؟؟ وهل سنعيش هذا التوق وذلك الشوق لتلك العبادة! الحقيقة تكمن في الهدف من تشريع العبادات، فمن عبد الله تعالى بلا هدف لم يجد طعم حلاوة القرب، ولذة العبودية، وقيمة الإنسان حينما يحدث نفسه أن بينه وبين خالقه موعدا يناجيه فيه ويكلمه، ويخفي عن الخلق ما يبسطه صراحة بين يدي ربه..من هنا اتسمت العبادة في حياتنا بالتجدد، والتنوع لأن الهدف منها الوصول إلى معرفة الخالق، ومن ثم الوقوف على مفاهيم تلك المعرفة، حتى يصدق في النهاية على العبادة أنها نقلت مخلوقا ليعيش لحب خالقه ، ومن هذا الحب يفسر علاقته بالكون كله حينها.ورمضان موسم يحكمه منهج الصيام، وفي الصيام بعد عن مجرد الجوع والعطش..إنه مجموع حالة من الإحساس بما يفتقده الغير، ومشاركة إنسانية بحته لمعاناة الآخرين ؛ فبقدر ما أحرم نفسي لذات الحياة بقدر ما يتركز في تفكيري الإحساس بالجياع، والعراة،  ومن تطويهم عوامل الظلم البشري في شتى أصقاع الأرض، وتحضرني هنا مقولة سيدنا يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام حينما سئل لم نراك تكثر الصيام يا نبي الله؟ قال: حتى لا أنسى الجائع..هذه هي المحطة الأولى أو هي أول تمرة ينبغي أن يفطر عليها الصائم وهي تمرة الإحساس الممزوجة بالحب. </blockquote>

الإسم

التحقق