تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="`¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤" data-source="post: 1368602" data-attributes="member: 9085">وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أخيتي الكريمةأول مرة قرأت هذ الحديثقال رجل: يا رسول اللّه أعقلها وأتوكّل، أو أطلقها وأتوكّل؟ -لناقته- فقال صلى الله عليه وسلم: «اعقلها وتوكّل»شعرت بحيرة شديدة ووقعت في حيص بيص لأنني يومها لم أكن أعي معنى مفردات التوكل! وذلك ربما لأنني لم أكن متعمقا في العربية أو لربما لأنه لم يكن هناك من أستفسر منه عن المعنى لكي يخلصني من حيرتي ولربما أيضا لأنني لم أشأ أصلا أن أخبر أحدا عنهاثم انجلت الحيرة شيئا فشيئا، وعرفت وأيقنت وأدركت أن هذا الكون خلقه الله عزوجل على نظام بديع وأودع فيه من المسببات التي إذا انتهجناها فإننا فسنصل في الأخير إلى نهاية معينة. ويحدث كثيرا أن هذه المسببات مجهولة بالنسبة لنا حيث كثيرا جدا ما نرى ظواهر أو أشياء نعجز عن تفسيرها مع يقيننا أن هناك أسبابا خلفها. فلهذا نجد العلماء والمختصلين يواصلون الليل بالنهار لكي يجيبوا عن السؤال الأعظم: لماذا؟ لماذا حدث هذا الشيء على ذلك النمط ولماذا لم ينتهي على نمط آخر. فمثلا نرى أننا إذا تحركنا من مكان إلى آخر فالنتيجة هي الحركة ولكن ما الذي سبب الحركة أو لأكون أكثر دقة كيف استطعنا أن نقوم بفعل الحركةهناك أيضا تلك الظواهر العجيبة في الكون وفي الإنسان التي يسعى الإنسان المثابر والفضولي أن يعرف سرها أو سر لماذا وكيف قامت أو حدثتولكن من ناحية أخرى، أظن أن إفراط الإنسان في تعليل الأشياء وبحث المسببات يصطدم كثيرا بصخرة السر الإلهي فالإنسان لم يؤت من العلم إلا قليلا ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً، إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا‏)‏[‏سورة الإسراء‏:‏ الآيات 85-87‏]‏‏وفي النهاية يبقى حبل الرجاء بالله عزوجل والأمل في أن يهبنا السكينة والطمأنينة في حياتنا التي لا تفتأ أن تكون بين حالين: إما رخاء وإما نعيمموضوع شائق اختي أنفــــــــــاس ريمية وبوركت</blockquote>

الإسم

التحقق