تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="وحي القلم" data-source="post: 1366050" data-attributes="member: 10559">اخي ابومحمد اشكرك على هذا النقل الطيب ,,, لكن لا يجب ان نحكم على الجميع بحكم ونعممه على الجميع ,,, الكلام كثير في هذا المجال ولكن الفعل قليل ,,,المشكلة تكمن في الخلط بين الدجل والرقية الشرعية الصحيحة ,,, هل يستطيع احد ان يقول ان الرقية على الماء حرام مثلا ,,, قراءة القراة على اللبان وغيره ليس فيها شي من الحرمة ,,, اللبان طاهر في ذاته وكان يبخر به المساجد ولا زال فلا باس بذلك ,,نعم الرقية على الصغير امضى واسرع والله اعلم وهذا بسبب ان الصغير لا تلابسه معصية بغض النظر عن الكبير الذي ياتي وقد تكبل بالكثير من المعاصي فانى يستجاب لذلك ,,,الرقية الشرعية اذا كانت يقراء فيها القرأأن الكريم خالصا من غير خلط يجوز ان تقرأ على اي شي طاهر ,,, بشرط ان الاترمى تلك المخلفات في القمامة ,,,اما عن الكلام عن الحرام والحلال فهذا امر يحتاج إلى تمحيص اكثر منه إلى نقل من العالم الفلاني وتجاهل العلماء الاخرين الذين يقولون بعكس ذلك ...اما اخذ الاجر على الرقية فمن هذا الذي يقول بحرمته ,,, والنبي صلى الله عليه وسلم امضى هذا الفعل عندما جاء بعض الصحابة من سفر فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم ان واحد منهم رقى رجلا بالفاتحة فشفي فاعطاهم شاة ,,, فوافقهم النبي على ذلك الفعل بل طلب منهم قسم من العطية وهذه القصة موجودة فابحث عنها ان اردت ,,,</blockquote>

الإسم

التحقق