الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
حكم الإستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله...
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="عزيز النايف" data-source="post: 1323737" data-attributes="member: 10875"><p></p><p></p><p>اما بشأن التكفير فأنه لا ينزل الحكم على الافراد بل على الفعل وليس على الفرد فينتبة لذلك حتى لا يقع احدا في هذا الامر لانة امر خطير جدا </p><p>وكما قال شيخ الاسلام رحمة الله </p><p>( من دخل الاسلام بيقين فأنه لا يخرج منه الابيقين )</p><p>يعني من قال الشهادتين فإنه مسلم ولا احد يستطيع تكفيرة الا بيقين مثل الشمس </p><p>فلذا امر التكفير يرجع للعلماء الكبار هم من يقيمون الحجة على الفاعل للكفر ولا يأخذ الامر بالظن ولا بسوء النيه </p><p>فلو ظن احدا انه اتاء كفرا فإنه لا يكفر حتى لو راء منه فعلا كفريا لا يكفر حتى تقام علية الحجة وتنتفي الموانع عنة وليس كل ماقال عنه الشرع كفر فهو كفر مخرج عن الملة فالكفر نوعان </p><p>كفر مخرج من الملة وكفر دون ذلك</p><p>من ارادة التوسع فعلية بكتب اهل العلم .</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="عزيز النايف, post: 1323737, member: 10875"] [SIZE="5"][FONT="Arial Black"][/FONT][/SIZE] اما بشأن التكفير فأنه لا ينزل الحكم على الافراد بل على الفعل وليس على الفرد فينتبة لذلك حتى لا يقع احدا في هذا الامر لانة امر خطير جدا وكما قال شيخ الاسلام رحمة الله ( من دخل الاسلام بيقين فأنه لا يخرج منه الابيقين ) يعني من قال الشهادتين فإنه مسلم ولا احد يستطيع تكفيرة الا بيقين مثل الشمس فلذا امر التكفير يرجع للعلماء الكبار هم من يقيمون الحجة على الفاعل للكفر ولا يأخذ الامر بالظن ولا بسوء النيه فلو ظن احدا انه اتاء كفرا فإنه لا يكفر حتى لو راء منه فعلا كفريا لا يكفر حتى تقام علية الحجة وتنتفي الموانع عنة وليس كل ماقال عنه الشرع كفر فهو كفر مخرج عن الملة فالكفر نوعان كفر مخرج من الملة وكفر دون ذلك من ارادة التوسع فعلية بكتب اهل العلم . [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
حكم الإستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله...
أعلى