الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
حكم الإستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله...
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="راعي الرباعه" data-source="post: 1323208" data-attributes="member: 6325"><p>أخي العزيز</p><p>أول شي لا تصدق كل شي يقال, عليك بالدليل والأثر</p><p></p><p>وأعتقد أن رأيي مب مهم المهم رأيي الشرع</p><p></p><p>هذه بعض الأدله في أن القران كلام الله غير مخلوق</p><p></p><p>والأدلة على كون القرآن كلام الله غير مخلوق أكثر من أن تُحصَر ، ومن ذلك أن الله ـ تعالى ـ فرق بين الخلق والأمر في قوله { أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ } [الأعراف :54] فالخلق خلق الله ، والأمر : القرآن .</p><p></p><p>كما فرَّق ـ سبحانه ـ بين عِلمه وخَلقه ، فقال ـ عز وجل ـ { الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الإِنسَانَ }[الرحمن : 1ـ3] فالقرآن عِلمُه ، والإنسان خلفُه ؛ فعلمه ـ تعالى ـ غير مخلوق . قال تعالى { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعَدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ } [آل عمران : 61] فالعلم هاهنا القرآن .</p><p></p><p>وفي حديث خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق ، لم يضرَّه شيء حتى يرحل من منزله ذلك " [أخرجه مسلم] .</p><p></p><p>فكلمات الله غير مخلوقة ؛ إذ لا يُشرَع الاستعاذة بمخلوق ، وإنما يستعاذ بالله ـ تعالى ـ وبأسمائه وصفاته .</p><p></p><p>وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه " [ أخرجه أحمد:3/390، وأبو داود(4734) والترمذي(2925) وصححه] </p><p></p><p>فلو كان كلام الله مخلوقاً لم يكن فضل ما بينه وبين سائر الكلام كفضل الله على خلقه ، وليس شيء من المخلوقين من التفاوت في فضل ما بينهما كما بين الله وبين خَلقِه [ انظر: الرد على الجهمية لعثمان الدارمي: ص 162 ].</p><p></p><p>وإذا أردت تدخل في التفاصيل أفتح الروابط</p><p><a href="http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150444">http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150444</a></p><p>أو</p><p><a href="http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?33222-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%28%28-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%AE%D9%81%D9%8A%D9%81%D8%A9-%29%29&">http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?33222-مسألة-خلق-القرآن-((-دراسة-خفيفة-))&</a></p><p>أو</p><p><a href="http://islamqa.info/ar/ref/91306">http://islamqa.info/ar/ref/91306</a></p><p></p><p></p><p>وإسمحلي ما أريد أطول النقاش فهذي الشبهه</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="راعي الرباعه, post: 1323208, member: 6325"] أخي العزيز أول شي لا تصدق كل شي يقال, عليك بالدليل والأثر وأعتقد أن رأيي مب مهم المهم رأيي الشرع هذه بعض الأدله في أن القران كلام الله غير مخلوق والأدلة على كون القرآن كلام الله غير مخلوق أكثر من أن تُحصَر ، ومن ذلك أن الله ـ تعالى ـ فرق بين الخلق والأمر في قوله { أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ } [الأعراف :54] فالخلق خلق الله ، والأمر : القرآن . كما فرَّق ـ سبحانه ـ بين عِلمه وخَلقه ، فقال ـ عز وجل ـ { الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الإِنسَانَ }[الرحمن : 1ـ3] فالقرآن عِلمُه ، والإنسان خلفُه ؛ فعلمه ـ تعالى ـ غير مخلوق . قال تعالى { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعَدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ } [آل عمران : 61] فالعلم هاهنا القرآن . وفي حديث خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق ، لم يضرَّه شيء حتى يرحل من منزله ذلك " [أخرجه مسلم] . فكلمات الله غير مخلوقة ؛ إذ لا يُشرَع الاستعاذة بمخلوق ، وإنما يستعاذ بالله ـ تعالى ـ وبأسمائه وصفاته . وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه " [ أخرجه أحمد:3/390، وأبو داود(4734) والترمذي(2925) وصححه] فلو كان كلام الله مخلوقاً لم يكن فضل ما بينه وبين سائر الكلام كفضل الله على خلقه ، وليس شيء من المخلوقين من التفاوت في فضل ما بينهما كما بين الله وبين خَلقِه [ انظر: الرد على الجهمية لعثمان الدارمي: ص 162 ]. وإذا أردت تدخل في التفاصيل أفتح الروابط [URL]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150444[/URL] أو [URL="http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?33222-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%28%28-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%AE%D9%81%D9%8A%D9%81%D8%A9-%29%29&"]http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?33222-مسألة-خلق-القرآن-((-دراسة-خفيفة-))&[/URL] أو [URL]http://islamqa.info/ar/ref/91306[/URL] وإسمحلي ما أريد أطول النقاش فهذي الشبهه [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
حكم الإستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله...
أعلى