نتائج البحث

أشكر القائمين على هذه المنارة العلمية وأشكر اهتمامهم بنشر الثقافة وإلى الأمام إلى الأمام إلى الأمام كملوا الباقي....

الدولة تجني ثمار ما زرعت عن الكاتب: زاهر بن حارث المحروقي كاتب وإعلامي عماني ” 1 ” لقد تساءل الشيخ موسى الربخي خطيب الجمعة في جامع السيد طارق بن تيمور بعد أن ذكر تكريم الله للبشر، هل يليق بمن خُص بهذه المنزلة وأُكرم هذا الإكرام أن يكون أداة هدم وتخريب ومعول فناء وإفناء...

السلام عليكم

الحمد لله الذي جعلنا من أمة نبيه صلى الله عليه وسلم ويسر لنا سلوك سنته وطريقته وجعل لنا القرآن هاديا

الزواج ربط حبل المودة بين الرجل والمرأة وهو بذات الوقت يمسك بحبل آخر ويتهيأ لحبل ثالث ليربطهما حوله الأول حبل ينتهي طرفه مع أهل المرأة والثاني ينتهي مع أطفاله منها بعد ذلك وكذلك المرأة. لذا أهمس في أذن الزوج قائلا: اعلم أنك لن تمسك حبل الزوجة إلا والآخران معه فاختر لك حبلا...

جزاك الله خيرا على هذه الدرر هكذا العلم وهكذا تلتقط الفوائد

وأما تفسير الإدراك بالإحاطة : حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : ثنا خالد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو عرفجة ، عن عطية العوفي ، في قوله ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال : هم ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته ، وبصره محيط بهم ، فذلك قوله ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك...

جاء عن حماد بن سلمة في كتب الجرح والتعديل : 1- تقريب التهذيب ، 1 / 178 : " حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة " 2- قال الإمام أحمد في ترجمة علي بن عاصم ( تهذيب التهذيب 3 / 174 ) : " كان حماد بن سلمة يخطئ وأومأ أحمد بيده خطأ كثيرا " 3-) تهذيب...

نص الحديث كما رواه الترمذي هو : حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } قال إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد أن لكم عند الله موعدا قالوا ألم يبيض وجوهنا...

أخواي سيف الشرع وراعي الرباعة أعتذر منكما والآن نرجع إلى حديثنا بعدما كثرت الحواشي وسأركز موضوعي حول صحة الرواية الواردة عن النظر وبتفسير قوله تعالى "لا تدركه الأبصار" بالإحاطة.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ »

كالثعلب النازي إلى عنقوده إن لم ينله قال هذا حامض إن كان علماؤك يقولون لاتجادل أهل البدع والأهواء فهل سألت نفسك لماذا؟ أو بعبارة أخرى هل الحق ضعيف جدا حتى أنه ليتأثر بالشبه الصادرة من أناس همهم التلبيس على الناس هذا المنع من الوجيه، لم يحدث إلا في هذه العصور التي كثر فيها أهل...

من كتاب حادي الأرواح لابن القيم : فقد دلت الأحاديث الصحيحة الصريحة على أن المنافقين يرونه تعالى في عرصات القيامة بل و الكفار أيضا كما في الصحيحين من حديث التجلي يوم القيامة و سيمر بك عن قريب إن شاء الله تعالى و في هذه المسألة ثلاثة اقوال لأهل السنة احدها ان لا يراه إلا المؤمنون و الثاني يراه...

موسى عليه السلام النبي الرسول من أولي العزم طلب أن يرى الله : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ...

فالرجاء اترك عنك التلبيس على الناس فإن أهل البريمي بقبائلها الأصيلة كانوا ولا زالوا على معتقد أهل السنة واقرأ التاريخ إن شئت... فابحث عن منطقتك وافعل فيها ما شئت واعلم أنك محاسب عما تقول أما هنا فلا تتجرأ أن تنطق ببنت شفه فوالله لن نسكت عن الملبسين الذين يفسدون أديان الناس ونحن أهل السنة أولا...

الحمد لله والفضل له وحده يا إخواني تريثوا علي ولا تعجلوا فكلامي وحديثي إليكم لا أقصد به التشهير والتعريض بمذهب معين وإن اختلفت معه وليس من شيمة المسلم التعريض بأخيه المسلم ، فنحن أخوة مهما حصل الخلاف بيننا يجمعنا دين واحد وقبلة واحدة . ثم أقول بعد ذلك حتى تعلم لماذا لا يؤخذ...

الإدراك بمعنى اللحوق لا بمعنى الإحاطة عند جهابذة اللغة : من كتاب الصحاح للجوهري : الادراك: اللحوق. يقال: مشيت حتى أدركته، وعشت حتى أدركت زمانه. وأدركته ببصرى، أي رأيته. وأدرك الغلام وأدرك الثمر، أي بلغ. وربما قالوا أدرك الدقيق بمعنى فنى. واستدركت ما فات وتداركته. بمعنى. وتدارك القوم، أي...

من الأدلة أيضا: آيات اللقاء في قوله تعالى: ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ) اللقاء لا يكون إلا عن رؤية قال القرطبي في تفسير الآية: قوله تعالى : { من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت } ( يرجو ) بمعنى يخاف من قول الهذلي في وصف عسال : ( إذا لسعته النحل لم يرج لسعها ) وأجمع...

أقوال علماء أهل السنة في العلو - قال الإمام أبو حنيفة النعمان: "ونُقرُّ بأنَّ الله سبحانه وتعالى على العرش استوى من غير أن يكونَ لَه حاجة إليه واستقرار عليه، وهو حافظ العرش وغير العرش من غير احتياج، فلو كان مُحتاجا لَما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوقين، ولو كان مُحتاجا للجلوس والقرار...

لقاعدة الخامسة: الأدلَّة العقلية تَمنع جواز وصف الله تعالى بالجهة والمكان 1- أنَّ المكان من خلق الله تعالى، ومن ضرورة العقل وجوب تقدّم الخالق على المخلوق في الوجود، فلو كان تعالى حالاً في مكان لوجب تقدّم المكان عليه لضرورة العقل بذلك، فيستلزم خالقاً غيره وهو باطل، أوأن يكون قديماً معه فيلزم...

عندما وصف الله عز وجل الجنة كرر وصف الحور عدة مرات وكرر وصف الأنهار ... والخضرة ..... والولدان.... والأعمار... حتى الثياب.... والحلي.... والأقداح كل ذلك مكرر.... كل ذلك تشويق للمؤمنين... وجذب لأشواقهم إلى الفردوس والجنان ثم لما يأتي الحديث عن أعظم النعم فيها (رؤية الله)... يذكر...

أخي العزيز عندي ملاحظة بسيطة في قولك من الخطأ القول : أن الله بذاته في كـــــل مكان الصحيـــــــــــح : أن الله بذاته فوق في السماء و علمه في كل مكان السبب : قال تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) و العرش فوق أقول : تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ... وحده لا شريك له لا يوصف...

يا أخي... -أولا: أنا مب شيخ أحد -ثانيا: أنا ما قلت أنه يجوز, أنا قصدي إني ماسمعت بدليل يثبت تحريم إقامتها فالفنادق (وإذا عندك دليل فيدنا) -ثالثا: أنا قلت رأيي فالأعراس نسبة إلى إلي عندنا وإلي شفته وهو الغالب وإذا أنتو عندكم غير مرر الفتوه عند رفاقتكم -رابعا: فالسؤال تم مقارنة الأعراس...

وفي جواب آخر له حفظه الله تعالى عندما سأله السائل بقوله:لي عدد ثلاث بنات من أب غير عماني ، والذي كان يعمل في السلطنة وأنهيت خدماته ثم سافر إلى بلده وتوفي هناك ، والبنات الثلاث من مواليد السلطنة وأكبر واحدة فيهن قد بلغت الرشد وتقدم لها شاب من عائلة والدها لخطبتها لكنني سبق لي وأن حلفت بالقرآن...

يقول سماحة الشيخ أحمد الخليلي اختلف في الحلف بالمصحف بين مبالغ في التشدد وآخر عكسه ، فقيل على من حلف فحنث كفارات مغلظة بعدد حروفه ، وهي على ما قال بعضهم ثلاثمائة ألف وثلاثة عشر ألفاً وأربعة وعشرون ، وقيل : ألفا ألف وسبعة وعشرون ألفاً ، قال القطب : وهو أقرب إلى الصواب : وقيل : بعدد كلماته ، وهي...

يقول شيخنا راعي الرباعة: 1- عندنا الأعراس إلي يصيرن فالفنادق ما فيها إختلاط ولا فيها خمور الحمدلله 2- فالمجتمعات غير الإسلاميه تقام الأعراس فالكنائس 3- ماشي دليل من القران والسنه لا يجيز إقامة الأعراس فالفنادق الحمد لله وحده شيخي راعي الرباعة .... نعم ولله الحمد القاعات الموجودة...

إقامة الحفلات في الأعراس بالفنادق وما يتبع ذلك من اختلاط الجنسين وشرب الخمور والرقص والفساد، لكنها تدخل رأس كل غيور على دين الله إذ الجواب عن الفنادق التي فيها ما ذكر

السؤال: هل يجوز عقد حفل للزواج في أحد الفنادق، علما بأن ظاهرة عقد حفلات الزواج هذه متفشية في مجتمعات غير إسلامية؟ الجواب: من دواعي الأسف أن يتخلى المسلمون شيئا فشيئا عن عاداتهم وآدابهم بل وعن عبادتهم وعقائدهم، ويسيروا على نهج غيرهم ظانين أن ذلك من عناوين الرقي وإشارات التقدم، وهذا إن دل على شيء...

السؤال الثاني عشر: ما حكم الإسلام في تختم الرجل بالذهب ولباس الدبلة؟الجواب: الإسلام دين الفطرة أنزله الله ليوجهها في طريقها الصحيح ولذلك جاءت أحكامه متفقة مع مقتضياتها ملبية لحاجاتها، ومن الأمور الواضحة بديهيا أن لكل من الرجل والمرأة خصائص فطرية تستلزم اختلاف أحوالها نفسيا وجسميا واجتماعيا،...

عند نظرنا في كتاب الله عز وجل نجد أنه تعالى يصف العلاقة بين الزوجين ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ...

الحب في زمن المراهقة يرتوي من الجانب العاطفي المتقلب أما ما بعد الثلاثين فيرتوي من الجانب العقلي المستقر فلذا يندر أن تجد حالات الطلاق ما بعد الثلاثين لأسباب تافهة وكثيرا ما نجد من العلاقات العاطفية قبل الثلاثين تنفصل عراها لتوافه الأسباب لذا على كلا الطرفين الذكر والأنثى أن لا...

جزاكم الله خيرا على هذا الطرح مشائخي الأعزاء راعي الرباعة و الشامسي الفياض ولكنني أسأل عن رؤية الله هل تكون في الجنة فقط للمؤمنين أي أنها من نعيم أهل الجنة أم تكون فيها وفي موقف العرض عليه تعالى مثلا

لا فض فوك يا البادي (أطهر لقلوبكم وقلوبهن) هذا قول الحق تبارك وتعالى من هنا يجب الانطلاق فيمنع محادثة النساء في غير الحاجة وتحرم مفاكهتهن واستخراج ضحكاتهن والأمر كذلك على النساء يجب أن يجعلن نصب أعينهن البحث عن طهارة القلب وكل ما يؤدي إليه فتبتعد عن مخالطة الرجال...

إلى الأمام الشيخ أحمد وفي انتظار كل جديد أنا من المواظبين على حضور جلسة فائدة كل جمعه مواضيعك في الصميم وفقك الله وأشكر جامعة البريمي التي أوقفت الحفل قبل حديث الشيخ أحمد حسب ما نقله الموظفون بها إلى الأمام يا جامعتنا في العلم والأخلاق فالشباب أمانة الإسلام بين يديك