د . مديحة الشيبانية ترد : على ( قدر ) أهل العلم ( نحصد ) النتائج

الموضوع في 'مركز البُريمِي للأخبَار المَحَلية و العَالميةّ' بواسطة •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦•, بتاريخ ‏27 فبراير 2012.

  1. •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦•

    •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦• ¬°•| فَخْرِ الْبُريْمِي |•°¬

    وزيرة التربية والتعليم ترد : على ( قدر ) أهل العلم ( نحصد ) النتائج
    ،،
    ،،
    ،،
    ،،

    [​IMG]


    ((شكرا معالي الوزيرة وسدد الله خطاك ))


    نبارك لأنفسنا

    ونبارك للوطن بأن وزاراتنا بدأت تحصد ثمار رؤيتها

    و ( النتائج ) و ما أظهره ( بعض الطلاب ) من ردة فعل هي ناقوس خطر لولي الأمر قبل وزارة التربية والتعليم

    هي إجابة ( لبعض أولياء الأمور ) أين هم طوال سنين مضت

    وهل هذا هو جيل ( الآباء المتعلمون ) الذين أعدوه بتربية وقيم وسلوكيات تعكس مرآة من أسس لا من أكمل مسار منشأ يرجع إليه الطالب

    لنعترف ونتفق بأن هناك أنظمة سابقة بالنظام التعليمي توالت النداءات من قِبل الأسرة والمعلم والطالب بإصلاحها ،،، وعندما جاءت الإصلاحات ( لم يعجب البعض تحقيق المطلب )

    وما زال البعض يعزف على إسطوانة خطأ المسئول دائما وأحقية المرؤوس دائماً

    لست بموقف الحديث عن معاليها وقرارتها فهي أجابت في حديثها الأخير بكلمة يوم المعلم كافة المجتمع بشرائحه المختلفة ومسيرة التقييم الشامل لمسيرة التعليمية ،،لتوجه دعوتها لضرورة ترسيخ القيم والمبادئ عند الطلاب

    وأحيي بعض المعلمين والمعلمات لموقفهم الإيجابي من هذا القرار وهذا يثبت حرص المعلم العماني على نتيجة الطالب المؤهل تربويا وتعليميا ويرد على كل اتهام وجه إليه سابقا بأنه مع سياسية النجاح الآلي لأنها تحقق نسة نجاح لجميع الطلاب دون جهد المعلم

    ( الإختبارات )

    إن الإختبارات التي تم وضعها على حسب تصريح وزارة التربية والتعليم جاءت مناسبة لكافة المستويات الطلابيه وجاءت بناء على رغبة أولياء الأمور وبعض المعلمين في أن يكون الاختبار من الوزارة بعدما اتضح أن بعض المعلمين يقومون بتدريس الوحدات التي يريدون دخولها في الاختبار فقط دون مراعاة بأن هذا المنهج بكافة وحداته هو سلسلة مترابطة بين مرحلة وأخرى

    ( النتائج سابقا )

    كانت تعتمد على قرار لجنة التحصيل الدراسي والتي ايضا البعض تحدث وكتب بعدم شفافية دور بعضها واعتمادها على قرارات أحيانا تسعى من خلالها إدارات بعض المدارس إلى أن تضع نسبة النجاح بمدرستها هي المرتفقعة دون مراعاة لبنود تقويم ولا تستند إلى ضوابط مقننة لأن الثقة دائما في أن ( الضمير حاضر ) وإن حضرت (المتابعة ) فهي خجولة تصدر من مديريات هم (أهل وأقارب ) لتلك النتائج ،،،فمن سيكتب على نفسه (شقيا ) وهو بيده القلم !!!!

    ( المسئولية )

    إن مسئولية الترهل في النتائج سابقا وهذه السنة لا يعود الى وزارة التربية والتعليم فقط وإنما تشارك الأسرة والطالب وبعض المعلمين في هذا الوضع الذي حدى بالبعض الى وصفه ( بالمأساوي ) وخريجي دبلوم عامه بالكاد (يقرأون ويكتبون )

    عندما نطالب بالتغير ( نتباكى ونتشكى )

    وعندما نلمس خطوة للتغيير ( نتباكى ونتشكى )

    هل رضينا للضلالة بيننا أن تسكن ،،، أم نزف النتائج كان مؤلما لحد لم نستوعب فيه بأن صفوف بأكملها لم تصل لمرتبة النجاح

    ليكن لنا كلمة خير مع كل طريق يحاول ان يرسمه لنا بعض المسئولين من باب حسن الظن على الأقل إذا كانت انعدمت ثقتنا ،، ولنتعرف لسنا بمجتمع ملائكي فهناك قصور جميعنا أشتركنا فيها

    ،،

    نبارك للطلاب الذين يثابرون لنتيجة تفوق وليس ناجح فقط

    ونبارك لأولياء الأمور الذين يرون بأن رسوب إنصاف أفضل من نجاحات زائفه كما سبقنا البعض بقولها

    ونبارك للمعلم الذي لن يرهقه نوم من اعتاد على حلم دون كفاح

    ونبارك لمجتمع ينتظر جيل ينافس على مقعد علم وعمل يتناسب مع طموحه

    ولنساهم معا في ترجمة كلمة معاليها بيوم المعلم وكأن رسالتها تترجمها

    (على قدر أهل العلم تأتي النتائج )
     
    أعجب بهذه المشاركة [أ¦أڈ]
  2. talal-badi83

    talal-badi83 ¬°•| عضو فعّال |•°¬

    عندي تحفظ على وجهة نضرك اخي الكريم
     
  3. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    هههه

    كله واحد اخرتها باحث عن عمل

    ^^
     
  4. [ود]

    [ود] ¬| رُوحٌ مُحلِّقَة بَين أسْرآبِ الأمَل ✿ ،

    تحية وتقدير للكاتب
    ،
    فقط لدي تساؤل ، أين هو ولي الأمر طيلة السنوات و الأشهر الماضية ؟
    ،

    مع احترامي لدي الكثير لأقوله ولكن أفضل الصمت !!
    ،

    لننظر للمستقبل
     
  5. !! أتعــبــني غــروري !!

    !! أتعــبــني غــروري !! ¬°•| عضو مميز |•°¬

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    الاختبــٍـارات جاءت مناسبة لكافة المستويات الطلابيه

    كـــيــٍــف

    كـــٍـــيف

    يت الاختبارات منـــٍــاسبه من زود النجـــٍــاح اللي استـــوى

    ما شاءالله

    انــٍــا اللي شفتـــه انه الاخــٍــتبارات يت اكــٍـبر عن مستــويات الطالب

    الحين لاتتقعــــٍدون اتــبررون اســباب عدم نجــٍـاح الطلاب

    يعــٍــني معقوله 85 بالمــٍـيه رســـوب يعــني بتقنعــوني محد درس اونــٍــه

    انزين وين البنات مســٍــاكين طول الوقت يكدن حــٍــق الامتحان :break: واخــٍـر

    شي

    الكل راســـــــــب

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

     
  6. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    فيه بنات وايد يراجعن رسبن وصاحن
     
  7. كافي يا قلبي تعلم

    كافي يا قلبي تعلم ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    :imua55::imua55:اول ما قالولنا ان الوزيرة حرمة توقعت انها تكون فرعوون صراحة خاصة هالسنة ماشي درجات ..

    مثل ما قال اخونا طويل االعمر بغيناها عون طلعت فرعون ...

    الله يستر من اللي ياي وان شاء الله نطلع من هالمدارس بخير وبدرجات اوكي..

    ويعطيكم العافية
     
  8. •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦•

    •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦• ¬°•| فَخْرِ الْبُريْمِي |•°¬

    لماذا التذمر يا اخوان ؟

    هل من المعقول أن تأتي أسئلة الإختبارات من خارج المنهج؟

    وإن كانت فعلاً هناك أسئلة من خارج الكتاب المدرسي يحق لكم الاحتجاج على الرغم من أنه في الدول المتقدمه تكون هناك عدة أسئلة من خارج المنهج وذلك لمعرفة مدى ثقافة الطلاب ومدى اطلاعهم وحثهم على القراءة

    والاطلاع.

    /

    للأسف الشديد هناك خلل كبير في المناهج وفي الطالب نفسه وولي الامر وكذلك المعلم لاأعمم على الجميع ولكن المشكلة واضحة .

    إن اصلاح ما أفسدته السنين لن يكون في ليلة وضحاها .

    نصيحة إلى طلابنا وأخص الذكور منهم عليكم بالقراءة ومتابعة دروسكم

    فطلبُ العِلم واجبكم فمعنى كلمة طالب هو الذي يطلب الشئ ويسعى إليه

    اعزائنا الطلاب جميعنا يدرك مدى صعوبة ومشقة طريق العلم فعليكم بالصبر

    فما أجمل طعم النجاح بعد العناء والسهر .

    وما أجمل النجاح عن قناعة ورضى نفس

    الطالب بعيداً عن خديعة التقفيز والضحك على

    العقول .


    إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

    وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

    وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
     
  9. •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦•

    •¦{ آلبُريْمِے دَآرِيْ }¦• ¬°•| فَخْرِ الْبُريْمِي |•°¬

    رائعة ابي القاسم الشابي

    //


    ارادة الحياة

    /


    إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

    وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر

    //


    وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر

    فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

    //


    كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر

    وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر

    //

    إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

    وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

    //


    وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

    فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر

    //


    وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر

    وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ : "أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟"

    //

    "أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر

    وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر

    //


    هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر

    فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر

    //


    وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر

    فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!"

    //


    وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر

    سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر

    //


    سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟

    فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر

    //


    وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر

    يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر

    //


    فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر

    وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر

    //


    وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر

    وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر

    //


    وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر

    وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر

    //


    وَذِكْرَى فُصُول، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر

    مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر

    //

    لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر

    وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر

    //

    وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر

    فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور

    //


    وجـاءَ الربيـعُ بأنغامـه وأحلامـهِ وصِبـاهُ العطِـر

    وقبلّـها قبـلاً في الشفـاه تعيد الشباب الذي قد غبـر

    //


    وقالَ لَهَا : قد مُنحـتِ الحياةَ وخُلّدتِ في نسلكِ الْمُدّخـر

    وباركـكِ النـورُ فاستقبـلي شبابَ الحياةِ وخصبَ العُمر

    //


    ومن تعبـدُ النـورَ أحلامـهُ يباركهُ النـورُ أنّـى ظَهر

    إليك الفضاء ، إليك الضيـاء إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِر

    //


    إليك الجمال الذي لا يبيـد إليك الوجود الرحيب النضر

    فميدي كما شئتِ فوق الحقول بِحلو الثمار وغـض الزهـر

    //


    وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر

    وناجـي الحيـاة وأشواقـها وفتنـة هذا الوجـود الأغـر

    //


    وشف الدجى عن جمال عميقٍ يشب الخيـال ويذكي الفكر

    ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر

    //


    وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء وَضَاعَ البَخُورُ ، بَخُورُ الزَّهَر

    وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر

    //


    وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر

    وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر

    إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ

    //
     

مشاركة هذه الصفحة