الاسم الوحيد الذي هز العالم ؟؟؟ موضوع مميز ومفيد جدا جدا جدا

الموضوع في ',, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,' بواسطة لطيفهـ, بتاريخ ‏8 يناير 2012.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. لطيفهـ

    لطيفهـ ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقرؤها كاملة وأنا متأكد أنكم سوف تستفيد
    *************
    قال تعالى: "إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم"

    يقول الله عز وجل: "ما غضبت على أحد كغضبي على عبدٍ أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوي"

    أوحى الله لنبيه لداود "يا داود لو يعلم المُدبِرون عني شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوا شوقاً إليّ .. يا داود هذه رغبتي في المُدبِرين عني فكيف محبتي في المقبلين عليّ؟؟

    يقول الله عز وجل: "إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إليّ يديه يقول {يا رب يا رب.. فأردهما فتقول الملائكة: إلى هنا إنه ليس أهلاً لتغفر له فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أُشهِدكم إني قد غفرت لعبدي"

    جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي.

    "ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إليّ تُبتُ عليك فمِن أين تجد إلـهاً مثلي وأنا الغفور الرحيم"

    عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل .. عبدي أسترك ولا تخشانى .. أذكرك وأنت تنساني .. أستحي منك وأنت لا تستحي مني .. من أعظم مني جوداً ومن ذا الذى يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألني ولم أعطِه .. أبخيل أنا فيبخل عليّ عبدي؟؟

    جاء أعرابي إلى رسول الله فقال له: يا رسول الله؛ من يحاسب الخلق يوم القيامة؟
    فقال الرسول: الله
    فقال الأعرابي: بنفسه؟؟
    فقال النبي: بنفسه
    فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد
    فقال النبي: لمَ الابتسام يا أعرابي؟
    فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى .. وإذا حاسب سامح
    قال النبي: فقه الأعرابي

    قال أحد الائمة: لا تسئم من الوقوف على بابه ولو طُردت .. ولا تقطع الاعتذار ولو رُددت .. فإن فُتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ومد إليه يدك وقل له: "مسكين فتصدق عليه فإنما الصدقات للفقراء والمساكين"

    قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسي: "يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمني.
    فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟!
    فيقول: أفلم يستطعمك عبدي فلان؟ أما تعلم أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟؟
    يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقني.
    فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين؟!
    فيقول: أفلم يستسقيك عبدي فلان؟ أما تعلم أنك لو أسقيته لوجدت ذلك عندي؟؟
    يا ابن آدم مرضت ولم تَعُدْني.​
    فيقول: فكيف أعودك وأنت رب العالمين؟​

    فيقول: مرض عبدي فلان أما تعلم أنك لو عُدته لوجدتنى عنده؟!​


    يقول الله تبارك وتعالى: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمته .. فاستطعموني أطعمكم .. يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كَسَوْته فاست**وني أكْسِكُم .. يا عبادي كلكم ضال إلا من هدَيته فاستهدوني أهدِكُم .. يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني اغفر لكم .. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكي شيئاً .. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكي شيئاً .. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر ..

    جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله .. يا آدم لا تجزع من قولي لك "اخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلي وانكسر في حبي حتى إذا زاد شوقك إليّ وإليها تعال لأدخلك إليها مرة أخرى يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم: نعم .. فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بَنِيك فعلى من أجود برحمتي وعلى من أتفضل بكرمي، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر .. يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة تراءى بها علينا .. يا آدم؛ أنين المُذنِبين أحبُ إلينا من تسبيح المُرائِيين ..​



     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏8 يناير 2012
  2. [ود]

    [ود] ¬| رُوحٌ مُحلِّقَة بَين أسْرآبِ الأمَل ✿ ،

    ما شاء الله ، بداية جميلة أختي لطيفة
    جزيتِ خيرًا على هذا الطرح القيم
    جعله الله في ميزان حسناتك
    دام العطاء

    كل الود

     
  3. ســــحـــايـــب شــــوق

    ســــحـــايـــب شــــوق ¬°•| قيادية متميزة |•°¬

    ما شاء الله عليك اختي لطيفه

    استفتحتي اولى مشاركاتك

    بالكلام عن الله وهذه بدايه

    طيبه جزاك الله خيرا

    وجعله في ميزان حسناتك

    واصلي ابداعك وانا من المتابعين لك

    دمتي
     
  4. لطيفهـ

    لطيفهـ ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    مششكورين ع المروور آلغاوي لآ خلا ولا عدا ’ هييه نعم آبدعت فأول موضوع لي >< ع ميزان حسناتكم آميين
     
    آخر تعديل: ‏10 يناير 2012
  5. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    بارك الله فيك على حسن نيتك في نشر الخير

    ولكن الموضوع يحتوي على أحاديث فلابد من معرفة مصدرها

    لك ولكل قارىء ما يلي :


    ما صحة هذه الأحاديث ؟!!! أفيدوني



    السؤال:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وربكاته :
    قبل أن أكتب أي موضوع أو أن أنشر شيئاً أحب أن أكون على بينة منه ومن صحته فلذلك لجأت إليكم بعد الله ياشيخ عبدالرحمن - حفظك الله -
    الأحاديث قدسية وهي :
    يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى
    ـــــــــــــــــــــــ
    أوحى الله لداود
    " يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى
    يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على
    ـــــــــــــــــــ
    يقول الله عز وجل
    "إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"
    ـــــــــــــــــــ
    "جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى
    ـــــــــــــــــــــ
    جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله
    "ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى
    يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم
    فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى
    وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر
    يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا
    يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين
    ______________
    أما هذا فحديث نبوي :
    "جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    نأسف على الاطالة ... ولكن :
    ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .......
    وجزيتم خيراً .

    الجواب:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أعانك الله
    1 - الحديث أورده المناوي في الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية وقال : رواه الرافعي عن ناجية بن محمد بن المنتجع عن جده .
    وأورده الديلمي في مسند الفردوس عن المنتجع .
    وأبو نعيم في الحلية عن وهب بن مُنبّه عن بعض أنبياء بني إسرائيل .
    وأورده عن أبي سليمان الداراني قال : قرأت في بعض الكتب ، فذكره مطوّلاً .
    ولا أظنه يصحّ رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
    2 - وهذا كسابقه مما يُروى عن بني إسرائيل .
    3 - هذا الحديث لم أره إلا في نوادر الأصول في أحاديث الرسول للحكيم الترمذي .
    وهو دون سند عنده .
    4 - لم أقف عليه .
    5 - لم أقف عليه .
    6 - رواه البيهقي في شعب الإيمان ثم قال : تفرد به محمد بن زكريا الغلابي عن عبيد الله بن محمد بن عائشة والغلابي متروك . اهـ .
    فعلى هذا يكون الحديث أقرب إلى الوضع منه إلى الصحة .
    و " الغلابي " هذا متكلّم فيه ، مختلف فيه .
    من أجل ذلك لم أحكم بوضع الحديث .
    والله أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=11438

    [​IMG]


    75941 - قال الله عز وجل : إني والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري ، وأرزق ويشكر غيري
    الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2371

    موقع الدرر السنية
    http://www.dorar.net/

    درجة حديث ( يا داود لو يعلم المدبرون عني .....)

    السؤال :

    بسم الله الرحمنالرحيم


    أود أن أسأل عن الحديث القدسي التالي هل هو صحيح أم لا، (أوحى اللهإلى داود عليه السلام فقال: يا داود لو يعلم المدبرون عني انتظاري لهم ورفقي بهموشوقي إلى ترك معاصيهم لماتوا شوقا إلي ولتقطعت أوصالهم لمحبتي يا داود هذه إرادتيبالمدبرين عني فكيف بالمقبلين علي)، إن كان هذا الحديث صحيحا هل يوجد حديث قدسي آخرقريب أو مشابه له في المعنى؟ ولكم الشكر
    .



    الفتوى:


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


    فالحديثالمذكور ذكره الغزالي في إحياء علوم الدين في أخبار داود عليه السلام، ولم يذكر لهسنداً، ولم يعلق عليه الحافظ العراقي في تخريج ما في الإحياء من الأخبار، ولعلهمأخوذ من الإسرائيليات: لأننا لم نجد له ذكراً فيما اطلعنا عليه من المراجع.


    ويغني عنه ما جاء في الصحيحين وغيرهما واللفظ لمسلم، عن أنس رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أشد فرجاً بتوبة عبده حين يتوب إليه منأحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتىشجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذبخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح.


    وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي: يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنانالسماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي.... الحديث رواه الترمذي وصححه الألباني،وما جاء في هذا المعنى من الأحاديث كثير.


    والله أعلم.


    المفتي: مركزالفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



    رتبة حديث "إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص.."






    السؤال:
    إخواني الأعزاء ما تخريج هذا الحديث وإذا كان صحيحا أم موضوعا وبارك الله فيكم: يقول الله تعالى: إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يا رب يا رب فأردهما، فتقول الملائكة: إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت لعبدي. جاء في الحديث: أنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
    ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل، عبدي أسترك ولا تخشاني أذكرك وأنت تنساني أستحي منك وأنت لا تستحي مني من أعظم مني جوداً ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له من ذا الذي يسألني ولم أعطه أبخيل أنا فيبخل علي عبدي. جاء في الحديث: أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله يا آدم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلي وأن**ر في حبي حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها تعال لأدخلك إليها مرة أخرى، يا آدم كنت تتمنى أن أعصمك؟ فقال: آدم نعم، فقال: يا آدم إن عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي وعلى من أتفضل بكرمي وعلى من أتودد وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة ترائي بها علينا، يا آدم آنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائين؟

    الفتوى :
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس، وكلاهما عن أنس رضي الله عنه، ويوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي، ولم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف، ولكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف، كما قال علماء الحديث.
    قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار اختصار ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث:
    وما نمي بعق وعد وخط وكرْ **** ومسند الفردوس ضعفه شُهِرْ
    كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد
    وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر
    وأما الحديث عن معصية آدم في الجنة فلم نقف على من أخرجه، وقد ذكره ابن القيم - بألفاظ قريبة مما ذكر- في مدارج السالكين ولم ينسبه لأحد, بل نسبه للسان الحال فأبهم القائل وركب الفعل للمجهول فقال: ... كما قيل بلسان الحال في قصة آدم... وقال قبل ذلك: ربما يكون الذنب بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال كما قيل بلسان الحال.... فلو كان حديثاً لنسبه ابن القيم إلى الحديث.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
    http://www.islam....net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=73508&Option=FatwaId


    يُغلق الموضوع

    والسلام عليكم

    :dunno:

     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة