التورية معناها وحكمها وأمثلتها

الموضوع في ',, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,' بواسطة الجحجاح, بتاريخ ‏25 نوفمبر 2011.

  1. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله
    التورية لغةً هي : إخفاء الشيء .
    قال الله عَزَّ و جَلَّ : { فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ } المائدة / 31 .
    و قال عَزَّ من قائل : { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } الأعراف / 26 .
    وأما معناها الاصطلاحي فهو أن يقول القائل كلاماً يظهر منه معنى يفهمه السامع ولكن القائل يريد معنى آخر يحتمله الكلام ، كأن يقول له ليس معي درهم في جيبي فيُفهم منه أنّه ليس معه أي مال أبداً ، ويكون مراده أنه لا يملك درهماً لكن يملك ديناراً مثلاً ، ويسمى هذا الكلام تعريضاً أو تورية .
    وتُعد التورية من الحلول الشرعية لتَجَنُّب حالات الحرج التي قد يقع الإنسان فيها عندما يسأله أحدٌ عن أمرٍ وهو لا يريد إخباره بالواقع من جهة ، ولا يريد أن يكذب عليه من جهة أخرى .
    وتصح التورية من القائل إذا دعت الحاجة أو المصلحة الشرعية لها ، ولا ينبغي أن يكثر منها بحيث تكون ديدناً له ، ولا أن يستعملها لأخذ باطل أو دفع حق .
    قال النووي :
    قال العلماء :‏ فإن دعَت إلى ذلك مصلحة شرعيَّة راجحة على خداع المخاطب ، أو دعت إليه حاجة لا مندوحة عنها إلا بالكذب : فلا بأس بالتعريض ،‏ فإن لم تدع إليه مصلحة ولا حاجة : فهو مكروه وليس بحرام ، فإن توصل به إلى أخذ باطل أو دفع حق فيصير حينئذ حراماً ، وهذا ضابط الباب .
    " الأذكار " ( ص ‏380 ) .
    وذهب بعض العلماء إلى تحريم التعريض لغير حاجة أو مصلحة ، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . انظر الاختيارات ص 563 .
    وهناك حالات أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيها إلى استخدام التورية ، فعلى سبيل المثال :
    إذا أحدث الرجل في صلاة الجماعة فماذا يفعل في هذا الموقف المحرج ؟ .
    الجواب : عليه أن يأخذ بأنفه فيضع يده عليه ثم يخرج .
    والدليل : عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف " - سنن أبي داود ( 1114 ) ، وهو في " صحيح سنن أبي داود " ( 985 ) .
    قال الطيبي : أمر بالأخذ ليخيل أنه مرعوف ( والرعاف هو النزيف من الأنف ) ، وليس هذا من الكذب ، بل من المعاريض بالفعل ، ورُخِّص له في ذلك لئلا يسوِّل له الشيطان عدم المضي استحياء من الناس ا.هـ " مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " ( 3 / 18 ) .
    وهذا من التورية الجائزة والإيهام المحمود رفعاً للحرج عنه ، فيظن من يراه خارجاً بأنه أصيب برعاف في أنفه ...
    وكذلك إذا واجه المرء المسلم ظروفاً صعبة محرجة يحتاج فيها أن يتكلم بخلاف الحقيقة لينقذ نفسه ، أو ينقذ معصوماً ، أو يخرج من حرج عظيم ، أو يتخلص من موقف عصيب .
    فهناك طريقة شرعية ومخرجٌ مباح يستطيع أن يستخدمه عند الحاجة ألا وهو " التورية " أو " المعاريض " ، وقد بوَّب البخاري - رحمه الله - في صحيحه " باب المعاريض مندوحة عن الكذب " - صحيح البخاري ، كتاب الأدب ، باب ( 116 ) - .
    وفيما يلي التوضيح بأمثلة من المعاريض التي استخدمها السلف والأئمة أوردها العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه " إغاثة اللهفان " :
    ذُكر عن حماد رحمه الله أنه إذا أتاه من لا يريد الجلوس معه قال متوجعاً : ضرسي ، ضرسي ، فيتركه الثقيل الذي ليس بصحبته خير .
    وأحضر سفيان الثوري إلى مجلس الخليفة المهدي فاستحسنه ، فأراد الخروج فقال الخليفة لا بد أن تجلس فحلف الثوري على أنه يعود فخرج وترك نعله عند الباب ، وبعد قليل عاد فأخذ نعله وانصرف فسأل عنه الخليفة فقيل له إنه حلف أن يعود فعاد وأخذ نعله .
    وكان الإمام أحمد في داره ومعه بعض طلابه منهم المروذي فأتى سائل من خارج الدار يسأل عن المروذي والإمام أحمد يكره خروجه فقال الإمام أحمد : ليس المروذي هنا وما يصنع المروذي ها هنا وهو يضع إصبعه في كفه ويتحدث لأن السائل لا يراه .
    ومن أمثلة التورية أيضاً :
    لو سألك شخص هل رأيت فلاناً وأنت تخشى لو أخبرته أن يبطش به فتقول ما رأيته وأنت تقصد أنك لم تقطع رئته وهذا صحيح في اللغة العربية أو تنفي رؤيته وتقصد بقلبك زماناً أو مكاناً معيناً لم تره فيه ، وكذلك لو استحلفك أن لا تكلم فلاناً : فقلت : والله لن أكلمه ، وأنت تعني أي لا أجرحه لأن الكلم يأتي في اللغة بمعنى الجرح . وكذلك لو أرغم شخص على الكفر وقيل له اكفر بالله ، فيجوز أن يقول كفرت باللاهي . يعني اللاعب . إغاثة اللهفان : ابن القيم 1/381 وما بعدها 2/106-107 ، وانظر بحثاً في المعاريض في الآداب الشرعية لابن مفلح 1/14 . هذا مع التنبيه هنا أن لا يستخدم المسلم التورية إلا في حالات الحرج البالغ وذلك لأمور منها :
    1- أن الإكثار منها يؤدي إلى الوقوع في الكذب .
    2- فقدان الإخوان الثقة بكلام بعضهم بعضاً لأن الواحد منهم سيشك في كلام أخيه هل هو على ظاهره أم لا ؟ .
    3- أن المستمع إذا اطلع على حقيقة الأمر المخالف لظاهر كلام الموري ولم يدرك تورية المتكلم يكون الموري عنده كذاباً وهذا مخالف لاستبراء العرض المأمور به شرعاً .
    4- أنه سبيل لدخول العجب في نفس صاحب التورية لإحساسه بقدرته على استغفال الآخرين .
    انتهى من كتاب " ماذا تفعل في الحالات الآتية ؟ " .
    والله أعلم .

    كتبه الشيخ محمد صالح المنجد

    **

    نسأل الله تعالى أن يعلمنا من أحكام دينه ما ينفعنا بمنه وكرمه.
     
  2. سيادة الوزير

    سيادة الوزير ¬°•| عضو شرف |•°¬

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
    قلتها و اكررها
    تشكر اخي (( الجحجاح )) على المواضيع الهادفة التى نتخذها سراجا ينير دروب ديننا الحنيف
    وفي ميزان حسنات اخي العزيز
    تقبلوا مروري
    (( سيادة الوزير ))
     
  3. `¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤

    `¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤ ¬°•| غَيثُ مِن الَعطاء ُ|•°¬

    [جحجاج] سلمت يمينك

    التورية مخرج لمن لا مخرج له والتعريض يكون مندوحة عن الكذب
    قرأت مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب أعرابيا جوابا لسؤاله [ممن أنتم؟] [من ماء] أي من نطفة
    وفي الهجرة رد أبوبكر الصديق على رجل سأله عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان برفقته فقال [هو رجل يهديني السبيل]
     
  4. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيادة الوزير [​IMG]
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
    قلتها و اكررها
    تشكر اخي (( الجحجاح )) على المواضيع الهادفة التى نتخذها سراجا ينير دروب ديننا الحنيف
    وفي ميزان حسنات اخي العزيز
    تقبلوا مروري
    (( سيادة الوزير ))




    شكرا لك أنت اخي الكريم على حضورك الدائم

    بارك الله فيك

    ويسعدني حضورك الطيب هذا بيننا في هذا القسم ^_^

    تحياتي
     
  5. نسمآت روح

    نسمآت روح ¬°•| مبدعة في تواجدها |•°¬

    نعم سمعت عن التوريه من ذي قبل
    ولكني لم أكن أعلم مااا نسميه
    معلومااات جميله دومااا تتضيئهااا لنااا
    بنصااائح وفوااائد لنااا
    عن أمور ديننااا الحنيف
    خشيه من الوقوع في الخطأ
    باااركَ الله فيك أخي الجحجاااح
    يجزيك ربي كل خير
     
  6. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رسيل [​IMG]
    [جحجاج] سلمت يمينك


    التورية مخرج لمن لا مخرج له والتعريض يكون مندوحة عن الكذب
    قرأت مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب أعرابيا جوابا لسؤاله [ممن أنتم؟] [من ماء] أي من نطفة
    وفي الهجرة رد أبوبكر الصديق على رجل سأله عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان برفقته فقال [هو رجل يهديني السبيل]




    بارك الله فيك أخي الكريم وشكرا لك على الحضور
     
  7. ولد المرخانية

    ولد المرخانية ¬°•| عضو مميز |•°¬

    مشكور أخوي الجحجاح على الموضوع المتميز
     
  8. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوووني الحب [​IMG]
    نعم سمعت عن التوريه من ذي قبل
    ولكني لم أكن أعلم مااا نسميه
    معلومااات جميله دومااا تتضيئهااا لنااا
    بنصااائح وفوااائد لنااا
    عن أمور ديننااا الحنيف
    خشيه من الوقوع في الخطأ
    باااركَ الله فيك أخي الجحجاااح
    يجزيك ربي كل خير



    بارك الله فيك أختي


    شكرا على حضورك الدائم هنا

    وجزاك الله خيرا
     
  9. مس سارة

    مس سارة ¬°•| عضو مثالي |•°¬

    جزاك الله الف خيرررررررر
     
  10. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد المرخانية [​IMG]
    مشكور أخوي الجحجاح على الموضوع المتميز


    أشكرك على الحضور أخي

    بارك الله فيك
     
  11. ساعديه طر

    ساعديه طر ¬°•| عضو مثالي |•°¬

    جزاكِ الله كل خير على الوعظ الطيب وجعله بموازين حسناتك ي رب
    وفقك الله ويسر لك الخير اينما كنتِ
    دمتِ برعآية الله وحفظة
     
  12. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعديه طر [​IMG]
    جزاكِ الله كل خير على الوعظ الطيب وجعله بموازين حسناتك ي رب
    وفقك الله ويسر لك الخير اينما كنتِ
    دمتِ برعآية الله وحفظة



    واياك اختي

    الشكر موصول لك على الحضور الطيب
     

مشاركة هذه الصفحة