اللعن حرام حتى على الشيطان لماذا هو على ألسنتنا دائما؟؟

Park Min Young

¬°•| عضو جديد |•°¬
إنضم
31 يوليو 2011
المشاركات
5
العمر
28
الإقامة
rak
اللعن حرام، وكبيرة من كبائر الذنوب؛ فلا يجوز للمسلم أن يتلفظ به إلا على من يستحقه

ممن لعنهم الله، أو لعنهم رسول الله [؛ فلا يجوز التلفظ باللعن؛ لأنه كلمة قبيحة، وكلمة شنيعة، وليس المسلم بسبَّاب ولا

بلعَّان ولا بفاحش ولا بذيء، المسلم يكون عفيف اللسان طيب الكلام، لا يتكلم بالكلام السيئ، الله تعالى يقول: {وقولوا
للناس حسنا} (البقرة: 83). ويقول [: «والكلمة الطيبة صدقة»، يقول سبحانه وتعالى: {إليه يصعد الكلم الطيب} (فاطر:

10)، ويقول جل وعلا: {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل

حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من

قرار يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين} (إبراهيم: 24-27)، الكلام الطيب
هذه من صفات أهل الإيمان، أما الكلام الخبيث، فهذا من صفات أهل النفاق وأهل الفسق، ولا يجوز للمسلم أن يعوِّد

لسانه على ذلك.
 

الهدف

¬°•| عضــو مــهــم|•°¬
إنضم
27 يونيو 2010
المشاركات
1,597
الإقامة
بين صدق المشاعر
تسلمي ع الطرح


كل يوم أهزب ربيعتي وتقولي ترا ألعن الشيطان


أقولها بس بتتعودي على اللعن فالأفضل ماتلعني وسكتي


والحمدلله بدت شوي شوي تخف من اللعن ..


** تراها ماتلعن إلا الشيطان بس أنا مابيها تتعود عليه ..



الله يعطيج العافيه
 

الجحجاح

¬°•| مشرف سابق |•°¬
إنضم
28 ديسمبر 2008
المشاركات
1,007
الإقامة
البريمي
قال صاحب لسان العرب : اللعن : الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد من الله ، ومن الخَلْق السب والدعاء .

واللعن يقع على وجهين :

الأول : أن يلعن الكفار وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين . أو : لعن الله شارب الخمر والسارق . فهذا اللعن جائز ولا بأس به . قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/203) : ويجوز لعن الكفار عامة اهـ .

الثاني : أن يكون اللعن على سبيل تعيين الشخص الملعون سواء كان كافراً أو فاسقاً ، كما لو قال : لعنة الله على فلان ويذكره بعينه ، فهذا على حالين :

1- أن يكون النص قد ورد بلعنه مثل إبليس ، أو يكون النص قد ورد بموته على الكفر كفرعون وأبي لهب ، وأبي جهل ، فلعن هذا جائز .

قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/214) : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ .

2- لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ممن لم يرد النص بلعنه بعينه مثل : بائع الخمر – من ذبح لغير الله – من لعن والديه – من آوى محدثا - من غير منار الأرض – وغير ذلك .

" فهذا قد اختلف العلماء في جواز لعنه على ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه لا يجوز بحال .

الثاني : يجوز في الكافر دون الفاسق .

الثالث : يجوز مطلقا " اهـ

الآداب الشرعية لابن مفلح (1/303) .

واستدل من قال بعدم جواز لعنه بعدة أدلة ، منها :

1- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .

2- ما رواه البخاري ( 6780 ) عن عمر أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511) :

" واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226) :

" الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل : لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله : (اللهم ! العن فلانا وفلانا وفلانا ) نهي عن ذلك بقوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه البخاري" اهـ .

والله تعالى أعلم .
 

المرتاح

موقوف
إنضم
28 سبتمبر 2010
المشاركات
928
الإقامة
مسقط العامرة
انا مع الجحجاح ولستُ مع طارحة الموضوع ( حسب العنوان ) فاللعن جائز على إبليس والشيطان .. وكل كافر مشرك ، معادي للاسلام والمسلمين .

ربي احفظ كل مسلم .. واهدي كل كافر لا إيمان له بشرع محمد .. تحياتي
 

عطر القلوب

¬°•| عضو مميز |•°¬
إنضم
2 يوليو 2011
المشاركات
217
الإقامة
صحراوية
لايجوز للمؤمن المسلم ان يلعن لان اللعنة
تأتي من عند الله سبحانه وتعالى لايجوز لاي سبب من الاسباب
شكررررااااا على الموضوع
وتقبلي مرررررروووووررري
 

أم حور

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
26 فبراير 2011
المشاركات
502
العمر
34
الإقامة
SoHaR


للأسف كلمة منتشرة كثيراً .. تعدت الكفآر وآليهود وحتى الشيطآن !!
صآدفتُ كثيراً فتيآت يلعنّ بعضهن البعض على سبيل المزاح وأحياناً في لحظة غضب !!

بالنسبةِ لي لا أقولها إلا إذا ضاع مني شيء ولم أجده ، ولا أقول سوى " لعنة الله على اليهود ^_^ ، والكلمة ليست على لسآني أبداً ولله الحمد !!

،,

كل الشكر لـ طارحة الموضوع
وفي ميزان حسنآتكِ
 

دمي البريمي

¬°•| فخر المنتدى |•°¬
إنضم
19 فبراير 2011
المشاركات
3,012
الإقامة
دمي البريمي موتي وحياتي
كاااااان زين الناااس تتعظ
واايد انا اسمع السب
اعوذ بالله
اللي يسبووا عيالهم والا اهلهم والا حتى الماار بالطريق
عسى الله يهديهم
يسلمووووووووووااااا
ع الطرح
 

أمواج هادئة

¬°•| طالب مدرسي |•°¬
إنضم
11 ديسمبر 2010
المشاركات
1,448
الإقامة
في أرض الله الواسعة
جزاك الله خير ..

وفي موازين حسناتج ..
 

أمواج هادئة

¬°•| طالب مدرسي |•°¬
إنضم
11 ديسمبر 2010
المشاركات
1,448
الإقامة
في أرض الله الواسعة
جزاك الله خير ..
وفي موازين حسناتج ..
 

شوق عبري

¬°•| عضو مبتدى |•°¬
إنضم
16 يوليو 2010
المشاركات
99
انا قرأت في كتاب انه فعلا من المفترض إنا ما نلعن الشيطان لأنه يتعاظم
لكن لازم علينا نتعوذ منه
جزاك الله الجنة
 
أعلى