الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
كيفية اداء مناســــــــــــــك العمرة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="الهاجس" data-source="post: 931115" data-attributes="member: 4960"><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><p style="text-align: center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</p><p></span></span></p><p></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">نظرا لقرب الاجازة الصيفية وحيث ان الكثير منا</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يستغل هذه الايام ليقضي جزء من اجازته في مكة المكرمة</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لذا احببت ان انقل لكم هذا الموضوع والخاص</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">بكيفية اداء العمرة خطوة خطوة بالصور</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لعل الله ان ينفع به </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ورد في السنة ما يدل على فضل العمرة وثوابها..</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">فمن فضلها "غفران الذنوب وزوالها" :</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">"العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">{رواه البخاري}،</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">والكفارة : إن الحسنات يذهبن السيئات ) .</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ومن فضلها "إكرام الله لضيوفه" :</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">قال صلى الله عليه وسلم " الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم " </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">رواه ابن ماجه وحسنه الألباني .</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ومن فضل العمرة أنها "تنفي الفقر كما تنفي الذنوب" :</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم "تابعوا بين الحج والعمرة، </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">فإن متابعة بينهما تنفي الذنوب بالمغفرة كما ينفي الكير خبث الحديد".</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ومعلوم أن:"ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد" </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">كما قال ابن الجوزي رحمه الله..</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ومن هنا كان للعمرة في رمضان ثوابٌ مضاعف، </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">وقال ابن بطال: إن ثواب العمرة في رمضان يعدل ثواب الحج </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لكنه لا يقوم مقامه في إسقاط الفرض.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">الاحرام </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">الإحرام هو نية الدخول في العمرة . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه. </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">[ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ...الخ ] </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ويستحب أن يكون أبيضين . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف .يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) رواه البخاري . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">الطواف </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى , والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما شابهها ) </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">وقَبَّل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها ..</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما. </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ). </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل .</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">الصلاة عند المقام </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يقرأ في الركعة الأولى سورة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">( قل يا أيها الكافرون ) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد ) . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">السعي </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">((إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">قائلاً ( الله أكبر الله لأكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ثم يسعى إلى المروة . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات ) </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">والدعاء بين الأذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة [كما في الصورة ] </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً. </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز , </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن الأفضل أن يكون على وضوء . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">الحلق او التقصير </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم : </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">(( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ، </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته . </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Olive">ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم . </span></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><span style="color: DarkRed"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><p style="text-align: center">ولا تحرموني فضل دعائكم </p></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: DarkRed"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"></p></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: DarkRed"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"></p></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: DarkRed"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"></p></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: DarkRed"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">منقـــــــــــــــــــــــــــــــــول للفائده</p><p></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="الهاجس, post: 931115, member: 4960"] [SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/CENTER][/FONT][/SIZE] [CENTER][SIZE="5"][COLOR="Olive"]نظرا لقرب الاجازة الصيفية وحيث ان الكثير منا يستغل هذه الايام ليقضي جزء من اجازته في مكة المكرمة لذا احببت ان انقل لكم هذا الموضوع والخاص بكيفية اداء العمرة خطوة خطوة بالصور لعل الله ان ينفع به ورد في السنة ما يدل على فضل العمرة وثوابها.. فمن فضلها "غفران الذنوب وزوالها" : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". {رواه البخاري}، والكفارة : إن الحسنات يذهبن السيئات ) . ومن فضلها "إكرام الله لضيوفه" : قال صلى الله عليه وسلم " الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني . ومن فضل العمرة أنها "تنفي الفقر كما تنفي الذنوب" : وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم "تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الذنوب بالمغفرة كما ينفي الكير خبث الحديد". ومعلوم أن:"ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد" كما قال ابن الجوزي رحمه الله.. ومن هنا كان للعمرة في رمضان ثوابٌ مضاعف، وقال ابن بطال: إن ثواب العمرة في رمضان يعدل ثواب الحج لكنه لا يقوم مقامه في إسقاط الفرض. الاحرام الإحرام هو نية الدخول في العمرة . يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه. يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط [ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ...الخ ] ويستحب أن يكون أبيضين . يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام . ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم . تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف .يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ , ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات . ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض . لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) رواه البخاري . ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب الطواف الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به . يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه . يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى , والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات . يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه . يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما شابهها ) وقَبَّل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها .. يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه . يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما. يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ). ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة . تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد . إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه . لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها . يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها . من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل . الصلاة عند المقام يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه , يقرأ في الركعة الأولى سورة ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد ) . إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام . يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك . ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه السعي السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى ((إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي . يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائلاً ( الله أكبر الله لأكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة . ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء . يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات ) والدعاء بين الأذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة [كما في الصورة ] يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً. لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع . لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن الأفضل أن يكون على وضوء . لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز . إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه . لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه . يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته الحلق او التقصير حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة . حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة . يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى . لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ، وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع . بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته . إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم . [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [COLOR="DarkRed"][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][CENTER]ولا تحرموني فضل دعائكم منقـــــــــــــــــــــــــــــــــول للفائده[/CENTER] [/FONT][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
كيفية اداء مناســــــــــــــك العمرة
أعلى