منطقة الظاهرة في كتاب ( التاريخ والبيان )

الموضوع في ',, البُريمِي للتُراثِ والحَضارات ,,' بواسطة الجاعدي, بتاريخ ‏7 ماي 2011.

  1. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    اللهم يسر وأعن

    اللهم أشفِ سلاف شفاء لا يغادر سقما


    الأخوة الفضلاء

    من الكتب الحديثة التي صدرت عن تاريخ عمان وأنساب قبائلها كتاب " التاريخ والبيان في أنساب قبائل عمان " للشيخ الفقيه المؤرخ النسابة القاضي مداد بن سعيد بن حمد الهنائي ( المتوفى 13 / 2 / 2009م ) .

    ويعتبر هذا الكتاب من أهم الكتب المتعلقة بأنساب قبائل عمان وأشهرها وأكثرها توثيقاً ، حيث سرد فيه مؤلفه أغلب قبائل عمان من مسندم شمالا إلى ظفار جنوبا .

    ومن القبائل التي تطرق للحديث عنها وعن فخائذها وأماكن سكناها ، قبائل منطقة الظاهرة بولاياتها الثلاث " عبري وضنك وينقل " ، حيث سرد هذه القبائل قبيلة قبيلة ، وعدد فخائذها وأبرز مناطقها ، كما تطرق إلى أهم الشخصيات التي برزت منها .

    وتكمن أهمية حديث الشيخ مداد عن قبائل الظاهرة أنه كان لصيقاً بها ويعرف أشد المعرفة حيث كان قاضيا لسنوات عدة في عبري وضنك وينقل .

    وعلى الرغم من أهمية هذا الكتاب ، إلا انه توجد فيه بعض الأخطاء الإملائية في أسماء القبائل وفخائذها وأماكن سكناها وقراها .

    ولذا فسوف أنقل ما ورد عن قبائل الظاهرة ، راجياً منكم :
    ـ تصحيح الأخطاء الإملائية الواردة في الكتاب .
    ـ تصويب المعلومات الواردة في الكتاب .
    ـ زيادة ما ترونه مناسبا للكتاب .
    ـ التأكيد على صحة المناطق والقرى والفخائذ المتعلقة بالقبيلة .

    والله اسأل التوفيق والسداد
     
  2. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    أولا

    ( ولاية عبري )

    وقد ورد الحديث عن ولاية عبري في الباب الخامس عشر

    من صفحة 430 ـ صفحة 423
     
  3. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    ثم نأتي إلى مدينة عبري بأرض السر ، وهي مدينة عريقة ، قديمة ، واسعة ، صحراوية ، وهي من أهم مدن أرض السر ، وهي أم قرى الظاهرة ، ومركز تجارتها ، وعليها المعول في مهمات قرى الظاهرة ، وهي القاعدة المرجعية ، والمركز المهم في أرض السر ، وأنها لجديرة بهذه الصفات ، وفي وصفها أقول نظماً :
    عبرى الولاية في أراضى السر *** معروفة أرخها الشهود
    وقيل إن معنى هذا السر *** منها تقى صالح موجود
    مقنيات منها وهجر وبات *** ثم الدريز للجيتاد ورد
    قرى الشهوم صعبة وريمي *** وبدعة ونجدها المحدود
    السليف والعينين والعراقى *** صنوان عبرى وبهن تسود


    تابع
     
  4. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    تابع

    فعبري مدينة غراء ، وقد أتينا على صفاتها الرائعة ، وفيها من الأنهار ، نهران كبيران : المفجور والمبعوث ، وفيها حصن كبير ، وقلاع ، وبروج ، والأسوار ، والبساتين ، وفيها سوق كبير يرتاده أهل الظاهرة ، من حضر وبدو ، وفيها المساجد العامرة بالذكر ، وأهل الظاهرة كلهم أهل حزم وعزم ، وجود وكرم .

    وفي عبري محلات قديمة أثرية منها : محلة الرمل ، ومنها محلة كاواس ، ولعل هذه المحلة أقدم من غيرها على معنى مفهوم هذا الاسم ، ونسوق كلاماً سمعناه من مدة زمنية عن مدينة عبري ، لكن بعد التعريف عن محلاتها تماماً ، ومن محلاتها : محلة المرتفع ، ومحلة السوق ، والحارة الخضراء ، وحارة الجنور ، والعروبة ، والتربية ، وحارة الشناديد ، وحارة الشيابنة ، وحارة البستان ، والجبيل ، والرديدة ، والحصن القديم المسمى حصن الشحشاح .
     
  5. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    تابع

    * ويسكن مدينة عبري بنو وائل : أو هم بنو وال ، فإن كانوا من بني وائل فهم قبيلة عدنانية ، وإن كانوا من بني وآل فهم قبيلة قحطانية من طي ، وقد سمعت بعضاً من أهل أدم من بني وآل يقولون : " إن الوائلين أهل عبري هم من بني وآل القحطانيين " .

    * وممن يسكن عبري بنو جساس : وهم قبيلة عدنانية ، يتصل نسبهم إلى جساس بن مرة بن وهب بن شيبان بن العتيك بن معاوية بن الحارث الأصغر .

    * وممن يسكن ولاية عبري بنو شيبان : وهم قبيلة قحطانية ، وسوف يأتي نسبهم عند ذكر جماعتهم أهل أدم .

    * وممن يسكن مدينة عبري بنو شكيل ، وقد مر ذكر نسبهم لما ذكرنا جماعتهم أهل سيفم وبسيا .

    * وممن يسكن مدينة عبري بنو كلبان : وسوف يأتي ذكر نسبهم لما [نـ]ذكر جماعتهم أهل مقنيات .

    * وممن يسكن مدينة عبري الشناديد .

    * وممن يسكن مدينة عبري المناظرة وهم فخذ من البوسعيد ، وقد ذكرناهم فيما سبق مع جماعتهم .

    * وممن يسكن مدينة عبري الجراميز : وهم قبيلة أزدية قحطانية من نسل مالك بن فهم .

    * وممن يسكن مدينة عبري المجارف : وسوف يأتي ذكر نسبهم مع ذكر جماعتهم أهل البليدة وهم قبيلة أزدية قحطانية .
     
  6. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    * وممن يسكن عبري اليعاقيب : وهم قبيلة قحطانية من قبائل طي ، أما شيوخهم فيصل نسبهم إلى سليمة بن مالك بن فهم ، ويجتمعون مع شيوخ المساكرة وأهل فلج بني ربيعة ، وفخائذهم :
    ـ أولاد عبدالله ، وهم محمد بن عبدالله وأخوته .
    ـ وأولاد راشد بن مسلم بن سعيد الملقب بالفرع.
    ـ وسلطان بن راشد بن سلطان بن محمد .
    ـ ومحمد بن عبدالله بن راشد بن عبدالله بن محمد .
     
  7. الجاعدي

    الجاعدي ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    تابع

    ومما يرجع إلى عبري بلدة السليف ، تقع عنها في الجنوب الشرقي ، تبعد عنها قدر أربعة كيلو متراً ، وهي عريقة ، قديمة التاريخ ، يتخللها وادي العين ووادي الهجر ، وهي منقسمة ضفتين : ضفة شرقي الوادي ، وضفة غربي الوادي ، فالضفة الشرقية يسكنها :

    * المناذرة : وهم قبيلة قحطانية ، يتصل نسبهم إلى لخم بن عدي ، وهو بطن عظيم واسمه مالك بن عدي بن حارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي الله عليه الصلاة والسلام .
    ومنهم بعمان علماء مثل :
    الشيخ العلامة عمر بن مسعود بن ساعد المنذري السليفي .
    ومنهم الشيخ العلامة علي بن محمد المنذري .
    ومنهم الشيخ راشد بن مسعود بن ساعد بن مسعود بن عمر المنذري
    ومنهم صالح بن علي بن صالح بن علي بن عامر المنذري السليفي .
    ومنهم الشيخ ناصر بن راشد المنذري الرستاقي ، وهو زميلنا في التدريس عجلة بيت القرن بالرستاق .
    ومنهم الشيخ محمد بن سيف المنذري ، وقيل أن الشيخ محمد بن سيف هو من القيوض ، والقيوض قبيلة أزدية ، والله أعلم .

    وممن يسكن بلدة السليف بنو بُحري ـ بضم الباء وسكون الحاء ـ وهم من أولاد مالك بن فهم ، وقد أتينا على نسبهم لما ذكرنا جماعتهم أهل الخوض .

    وممن يسكن بلدة السليف ـ على سفح جبل متجهة إلى الغرب فيها محلة محصنة بالبروج العالية والغرف الشامخة ولها سور عال محيط بالمحلة مانع وتدخل الخصم له بروج كاشفة تغطى النبأ وتكشف المختبأ وأمام هذه المحلة نهر البلدة وهو عذب والأموال وبعض المحلات تقع أسفل من المحلة في جهة الجنوب والضفة الغربية من بلدة السليف ـ يسكنها الصواوفة وهم قبيلة قحطانية يتصل نسبهم إلى الحجريين .
    وفيهم أشياخ علم منهم :
    الشيخ العالم مسلم بن وهب بن خلف الصوافي ، وفيهم في زماننا الشيخ حمود بن أحمد والشيخ صالح .
    وضفة السليف الغربية فيها محلات حصينة منيعة محصنة بالبروج والغرف والأسوار بعض هذه المحلات للصواوفة وبعضها للمراشيد وهم من البداة وبعضها للعزور ، وكل هذه المحلات مثل الحصون في المنعة ، والعزور هم قبيلة عدنانية ، وقد أتينا إلى نسبهم لما ذكرنا ولاية أزكي .
    وفي الضفة الغربية من السليف نهر عذب ، وربما فيها آبار للري وطرق بلدة السليف تأتي إليها من الشمال من جهة اللجمة وبعضها من جهة الغرب وبعض طرقها من الجنوب .
     

مشاركة هذه الصفحة