إقامة الأعراس في الفنادق

الموضوع في ',, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,' بواسطة وضاح, بتاريخ ‏3 ماي 2011.

  1. وضاح

    وضاح ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    السؤال: هل يجوز عقد حفل للزواج في أحد الفنادق، علما بأن ظاهرة عقد حفلات الزواج هذه متفشية في مجتمعات غير إسلامية؟
    الجواب: من دواعي الأسف أن يتخلى المسلمون شيئا فشيئا عن عاداتهم وآدابهم بل وعن عبادتهم وعقائدهم، ويسيروا على نهج غيرهم ظانين أن ذلك من عناوين الرقي وإشارات التقدم، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على ضلال الرأي وانطماس البصيرة وانحراف النظرة وهو ناشئ عن الإعجاب بما عند غيرهم من قشور الحضارة الزائفة، وطلاء التقدم المزعوم وليتهم إذ فتنوا بغيرهم، فتنوا بما عندهم من أسباب القوة ومقومات الحياة، كالتفنن في الصناعات والإبداع في الأنظمة الإدارية، ولم يفتنوا بأسباب الانحلال والزوال من خمر وميسر وابتذال واختلاط بين الجنسين من رقص وغناء.
    ... وإذا عدنا إلى كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وصحبه وجدنا فيها ما يكفينا رادعا ومنفرا مما وقعت فيه الأمة من الانسياق وراء الآخرين فالله تعالى يقول: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء، بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين، فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين } (1) .
    ... ومثل ذلك في القرآن كثير وفي الآية الثانية من هاتين الآيتين دليل واضح على أن هذه الموالاة لا تكون إلا من مرضى القلوب وليست هذه المتابعة العمياء إلا نوعا من الموالاة المحذر منها ومن ذلك التأسي بهم في إقامة الحفلات في الأعراس بالفنادق وما يتبع ذلك من اختلاط الجنسين وشرب الخمور والرقص والفساد، ليت شعري هل ضاقت بيوت المسلمين حتى اضطروا في حفلاتهم إلى هذه المجامع العامة التي تجمع فنونا من المنكرات وأنواع من الضلالات... اللهم إن ذلك إغراء من الشيطان فليحذر كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، والله أعلم
    .


    المفتي سماحة الشيخ أحمد الخليلي
     
  2. أم حمودي

    أم حمودي ¬°•| مُشرفة Our Cafe |•°¬

    أحس هذه الفتوى ما داخله راسي "تأكد منها
     
  3. وضاح

    وضاح ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    إقامة الحفلات في الأعراس بالفنادق وما يتبع ذلك من اختلاط الجنسين وشرب الخمور والرقص والفساد،

    لكنها تدخل رأس كل غيور على دين الله إذ الجواب عن الفنادق التي فيها ما ذكر
     
  4. راعي الرباعه

    راعي الرباعه ¬°•| عضو مميز |•°¬

    1- عندنا الأعراس إلي يصيرن فالفنادق ما فيها إختلاط ولا فيها خمور الحمدلله

    2- فالمجتمعات غير الإسلاميه تقام الأعراس فالكنائس

    3- ماشي دليل من القران والسنه لا يجيز إقامة الأعراس فالفنادق
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏3 ماي 2011
  5. رحآيل

    رحآيل ¬°•| مُشْرِفة سابقة |•°¬

    نحن امتاز علمنا بدينا ..
    ولما ناخذ شيء من الغرب ..
    نصلحه بما يناسب ديينا وعاداتنا وتقاليدنا ..
    وتسلم أخوي عالطرح ..
    استفدنا وتناقشنا ..

    الله الرحمن
     
  6. وضاح

    وضاح ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    يقول شيخنا راعي الرباعة:
    1- عندنا الأعراس إلي يصيرن فالفنادق ما فيها إختلاط ولا فيها خمور الحمدلله

    2- فالمجتمعات غير الإسلاميه تقام الأعراس فالكنائس

    3- ماشي دليل من القران والسنه لا يجيز إقامة الأعراس فالفنادق


    الحمد لله وحده

    شيخي راعي الرباعة .... نعم ولله الحمد القاعات الموجودة في الفنادق في البريمي وعموم السلطنة وأغلب دول الخليج ليس فيها من ذلك شيء .... وهذا فضل من الله عز وجل يتفضل على عباده بتوفيقهم إلى ترك المنكرات له الحمد وحده.

    وأما المجتمعات غير الإسلامية فلست معنيا بها ولا باتباعها وأتعبد الله أنا وكل مسلم ببغض شر ما فيها وترك تقليدهم
    فيما لم يرد به ديننا.

    وأما المنع عن إقامة الأعراس في الفنادق فليس هناك ما يمنع إذ المسمى ( فندق) لا يعني بالضرورة وجود الخمور والاختلاط فيه

    ولذا كما قلت شيخنابأن الفنادق يجوز إقامة الأعراس فيها إن خلت من هذه المناكر وهذا ما قصده بدر الدين الخليلي ولكن لا بد من وضع شروط لذلك وإن خلت قاعات الأعراس في هذه الفنادقمن الخمور والاختلاط :

    1- أن لا يكون هذا الفندق من الفنادق التي تبيع الخمور فإن في الاستئجار منه إعانة له فتجب مقاطعته.

    2- أن لا يكون باهظ التكاليف فهذا من الإسراف المنهي عنه وهذا منكر.

    ألا توافقني الرأي يا شيخنا راعي الرباعة

    وكذا أنت يا أختي رحايل ،لقد أحسنت في قولك :

    نحن امتاز علمنا بدينا ..
    ولما ناخذ شيء من الغرب ..
    نصلحه بما يناسب ديينا وعاداتنا وتقاليدنا ..



    وأنا معك في ذلك

    بارككما الله تعالى وسدد خطاكم
     
  7. راعي الرباعه

    راعي الرباعه ¬°•| عضو مميز |•°¬

    يا أخي...

    -أولا: أنا مب شيخ أحد

    -ثانيا: أنا ما قلت أنه يجوز, أنا قصدي إني ماسمعت بدليل يثبت تحريم إقامتها فالفنادق (وإذا عندك دليل فيدنا)

    -ثالثا: أنا قلت رأيي فالأعراس نسبة إلى إلي عندنا وإلي شفته وهو الغالب وإذا أنتو عندكم غير مرر الفتوه عند رفاقتكم

    -رابعا: فالسؤال تم مقارنة الأعراس إلي عندنا بالأفراح فالمجتمعات غير الإسلاميه, ووضحت للقارئ الفرق بين الأعراس عندنا وعندهم
     
  8. وضاح

    وضاح ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    يا أخي...

    -أولا: أنا مب شيخ أحد

    -ثانيا: أنا ما قلت أنه يجوز, أنا قصدي إني ماسمعت بدليل يثبت تحريم إقامتها فالفنادق (وإذا عندك دليل فيدنا)

    -ثالثا: أنا قلت رأيي فالأعراس نسبة إلى إلي عندنا وإلي شفته وهو الغالب وإذا أنتو عندكم غير مرر الفتوه عند رفاقتكم

    -رابعا: فالسؤال تم مقارنة الأعراس إلي عندنا بالأفراح فالمجتمعات غير الإسلاميه, ووضحت للقارئ الفرق بين الأعراس عندنا وعندهم


    أخي راعي الرباعة:

    لا تستعجل ... في ردودك

    واستخدم الإملاء الصحيح في اللغة العربية فكلنا نخطئ في الإملاء ولكن أعلمك وأتعلم منك:

    ( فالفنادق = في الفنادق) ( فيدنا= أفدنا) ( فالأعراس= في الأعراس)

    ( إلى إلي عندنا = الذي هو عندنا) ( أنتو = أنتم)(الفتوه= الفتوى) (فالسؤال= في السؤال)(إلي = الذي)

    (فالمجتمعات =في المجتمعات)

    عند رفاقتكم =؟

    ما كنت أظن أن يصل بك الأمر هكذا يا أخي

    عفا الله عنك

    فرفاقتي يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن ما جاء به حق من عند الله وأن الجنة حق والنار حق وأن

    الله يبعث من في القبور

    فأنت منهم يا راعي الرباعة وجميع المسلمين كذلك مهما اختلفت مذاهبهم ونحلهم

    والاختلاف مهما علا صوته ينبغي أن يفقد الإنسان صوابه فيلجأ إلى التعريض والنبز

    قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ

    لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ"

    فعلينا الالتزام بأمر الله عز وجل فيما أمر به [/SIZE]
     
  9. راعي الرباعه

    راعي الرباعه ¬°•| عضو مميز |•°¬

    يا أخي...
    إذا أنت أستاذ لغه عربيه, أنا لا,,,
    وإذا بتم تدقق فإلي أكتبه, ما أعتقد بتخلص
     
  10. تحداني على البعد وتناسيته

    تحداني على البعد وتناسيته ¬°•| فخر المنتدى |•°¬

مشاركة هذه الصفحة