كمـــــــاآ .. تديـــــنــــ .. تداآنـــــــــ

الموضوع في ',, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,' بواسطة رحآيل, بتاريخ ‏7 جويليه 2010.

  1. رحآيل

    رحآيل ¬°•| مُشْرِفة سابقة |•°¬

    كمـــــــاآ .. تديـــــنــــ .. تداآنـــــــــ

    ..

    السؤال : ( كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ) ماذا يدل على صحة هذه المقولة من الدين؟

    الجواب :
    الحمد لله

    ( كما تدين تدان ) ، أو ( الجزاء من جنس العمل )
    ، حكمة بليغة تناقلها
    الناس قديما ، وجاءت الشواهد من الكتاب والسنة دالة على صدقها ، فهي
    سنة كونية جعلها الله سبحانه وتعالى عظة وعبرة للناس .

    يقول ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة" (1/71) :

    "
    تظاهر الشرع والقدر على أن الجزاء من جنس العمل
    " انتهى .

    وروى عبد الرزاق في "المصنف" (11/178) عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال :

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    (
    البِرُّ لا يَبْلَى ، وَالِإثْمُ لَا يُنْسَى ، وَالدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ ، فَكُن كَمَا شِئتَ ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ
    )

    قال الحافظ ابن حجر "فتح الباري" (13/466) : " مرسل ، ورجاله ثقات " انتهى .

    وضعفه الألباني في ضعيف الجامع .

    وعن مالك بن دينار قال : مكتوب في التوراة (
    كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، وَكَمَا تَزرَعُ تَحصُدُ
    )

    رواه الخطيب البغدادي في "اقتضاء العلم العمل" (98)

    قال ابن قتيبة رحمه الله : ويقولون "
    كما تَدِينُ تُدان
    " أي: كما تَفعل يُفعل بك،
    وكما تُجازِي تُجازَى، وهو من قولهم : "دِنْتُه بما صَنَعَ" أي: جازيته.

    قال في لسان العرب (13/164) : " أي : كما تُجازِي تُجازَى ، أي : تُجَازَى بفعلك وبحسب ما عملت " انتهى .



    وهي قاعدة عظيمة مطردة في جميع الأحوال
    ، وبالتأمل في الكتاب والسنة نجد شواهد ذلك:

    فقد عاقب الله تعالى المنافقين بجنس ما أذنبوا وارتكبوا ، فقال في سورة البقرة :

    (
    وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
    )
    فعاقبهم على استهزائهم بدين الله عقابا من جنس عملهم ، فقال سبحانه :

    (
    اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
    ) البقرة/14-15

    وقال تعالى في سورة التوبة :

    (
    الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ

    جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ، سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) التوبة/79

    قال ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (4/128) :

    " قوله (
    سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ
    ) من باب المقابلة على سوء صنيعهم واستهزائهم
    بالمؤمنين ؛ لأن الجزاء من جنس العمل " انتهى .



    وكذلك الحدود التي شرعها الله تعالى ،
    كان الجزاء فيها من جنس العمل
    .

    يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (
    وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا

    جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) المائدة/38

    " أي مجازاة على صنيعهما السيء في أخذهما أموال الناس بأيديهم ، فناسب

    أن يقطع ما استعانا به في ذلك ، والجزاء من جنس العمل " انتهى .



    ومما وعد الله به عباده المؤمنين قوله تعالى (
    هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
    ) الرحمن/60

    قال ابن القيم في "بدائع الفوائد" (3/528) :

    "
    لأن الجزاء من جنس العمل ، فكما أحسنوا بأعمالهم أحسن الله إليهم برحمته
    " انتهى .

    كما رتب الله تعالى من الأجور والثواب على بعض الأعمال ما هو مشاكل ومناسب للعمل نفسه ، ومن ذلك :

    قوله تعالى : (
    وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
    ) البقرة/40

    وقوله تعالى : (
    فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ
    ) البقرة/152

    وقوله سبحانه : (
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
    ) محمد/7

    وقوله سبحانه : (
    وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
    ) النور/22

    يقول ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (3/368) :

    "
    فإن الجزاء من جنس العمل ، فكما تغفر عن المذنب إليك نغفر لك ، وكما تصفح نصفح عنك
    " انتهى .

    ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها :

    قوله صلى الله عليه وسلم : (
    ارحَمُوا مَن فِيْ الأَرضِ يَرحَمْكُمْ مَن فِي السَّمَاءِ
    )

    رواه أبو داود (4941) وصححه الألباني في صحيح أبي دواد .

    وقوله صلى الله عليه وسلم : (
    احفَظِ اللَّهَ يَحفَظْكَ
    ) رواه الترمذي (2516)
    وقال : حسن صحيح ، وصححه الألباني في صحيح الجامع .

    وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

    (
    المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ لا يَظلِمُهُ وَلا يُسْلِمُه ، مَن كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ

    فِي حَاجَتِهِ ، وَمَن فَرَّجَ عَن مُسلِمٍ كُربَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنهُ بِهَا كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ
    القِيَامَةِ ، وَمَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ ) رواه البخاري (2442) ومسلم (2580)

    قال ابن رجب "جامع العلوم والحكم" (1/338) :

    " هذا يرجع إلى أن الجزاء من جنس العمل ، وقد تكاثرت النصوص بهذا المعنى " انتهى .

    ومن ذلك أيضا ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ، في قول الله تعالى

    للرحم حين تعلقت به سبحانه : ( أَمَا تَرضَينَ أَن أَصِلَ مَن وَصَلَكِ وَأَقطَعَ مَن
    قَطَعَكِ ؟ قَالَت : بَلَى ، قَالَ : فَذَاكِ لَكِ ) رواه البخاري (4830) ومسلم (2554) .



    وقد جاء في السنة من الوعيد على بعض الذنوب ما هو مناسب ومشاكل لها ، فمن ذلك :

    قوله صلى الله عليه وسلم :

    (
    مَن لَعَنَ شَيئًا لَيسَ لَهُ بِأَهلٍ رَجَعَتِ الَّلعنَةُ عَلَيهِ
    )

    رواه الترمذي (1978) وقال : حسن غريب .

    وقوله صلى الله عليه وسلم : (
    مَن ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ ، وَمَن شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيهِ
    )

    رواه الترمذي (1940) وقال : حسن غريب .

    ومنه ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

    (
    مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلجِمَ يَومَ القِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِن نَارٍ
    )

    رواه الترمذي (2649) وقال : حديث حسن .





    قال المناوي في "فيض القدير" (6/146) : " الحديث خرج على مشاكلة العقوبة للذنب " انتهى



    وهكذا كلما تأملت في نصوص الوحي ، وفي حوادث التاريخ ، وفي سنن الله

    في أرضه ، تجد أنها لا تتخلف عن هذه السنة ( الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان ) ،
    وذلك من مقتضى عدله وحكمته سبحانه وتعالى ،
    فمن عاقب بجنس الذنب لم يظلم ، ومن دانك بما دنته به لم يتجاوز :

    فَلا تَجزَعنَ مِن سُنَّةٍ أَنتَ سِرتَها وَأَوَّلُ راضي سُنَّةٍ مِن يَسيرُها


    والله أعلم .


    الله السلام ..
     
  2. شووق قطر

    شووق قطر ¬°•| مراقبة عامة سابقة وصاحبة العطاء المميز |•°¬

    الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان بآلفعل كمآتدين تدآن

    ووقآئع ونمآذج صآرت


    غآليتي رحآيل طرح قيم ومفيد

    آلله يجعله بموآزين حسنآتج ويسدد خطآج

    ويسعدج بآلدنيآ والاخره
     
  3. صقر قريش

    صقر قريش ¬°•| فخر المنتدى |•°¬

    موضوع مميز شكرا على المجهود

    جزاج الله خيرا

    وفي موازين حسناتج ان شاء الله
     
  4. رحآيل

    رحآيل ¬°•| مُشْرِفة سابقة |•°¬

    يعطيكم ربي العوافي عالمرور الطيب ..
    وتسلمون ..


    الله الحميد
     
  5. CR7

    CR7 ¬°•| βu βşɱą |•°¬

    what goes around comes around
    ^^

    الله يستر ع الجميع
    يزاج الله الف خير ع الطرح^^
     
  6. مطلع الشمس

    مطلع الشمس ¬°•| عضو مبتدى |•°¬




    مشكوووورة اختي ع الموضوع الطيب
    ونتريا يديدج
     
  7. فنتكـ

    فنتكـ موقوف

    كما تديد تدان

    صدقتي في كل كلمه قلتيه
    ما بزيد فوقج
    وما بقول غير
    ربي يحفضج
     
  8. رحآيل

    رحآيل ¬°•| مُشْرِفة سابقة |•°¬

    يعطيكم ربي العوافي على الطلة الحلوة ..

    الله الحفيظ
     
  9. سقوط المطر

    سقوط المطر ¬°•| مشٌرٍفةِ سابقة |•°¬

    الله يجزاك الف خير
    والله يجعلها في موازين حسناتك..
     

مشاركة هذه الصفحة