(احســن القصص) .. سلسله قصصيه متجدده ..

[جعلاني ولي الفخر]

بسم الله الرحمن الرحيم ​

احسن القصص .. موضوع احببت ان اقدم من خلاله​

قصص مصدرها القران الكريم​

نلتمس فيها عظمة الله وحكمته​

وطبعا بيكون الموضوع عباره عن سلسله قصصيه متجدده
يعني بنزل قصه بين كل فتره وفتره​

اتمنى لي وللجميع الفائده !!​

يآليت تثبتوه هذا الموضوع !!​

 

[رحآيل]

فكرة حلوة أخوي وإن شاء تفيد وتستفيد ...

 

[»̶»̶̥ м̽ɐ̲łќ 3̨̐τ̅н̲]

متى بتنزلهنننننن

 

[سنيوريتا]

مشكور

بس وين القصص

 

[جعلاني ولي الفخر]

إن شاء الله راح أنزل بس مشكله في الشبكه ضعيفه وايد معانى !!!

إن شاء الله إسبوع الجاي بنزل !!!

وسموحه !!!​

 

[ذبحهم غروري]

فكرررررررره حلووووووووووووووه نترياااااك

 

[لعيونكـ أشتاقـ]

نااااااايس الفكره ىاخوي..


وبالتوفبجـــ

 

[شووق قطر]

موضوع مفيد

ونزل القصص اخوي

ومآيصير خآطرك الآطيب

 

[إنسآنـﮧ]

جعلاني فكرة حلوة......................وبأنتظاركـ​

 

[جعلاني ولي الفخر]

موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.​

القصة:
في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.
في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.
عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.
إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.
استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.
بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.
فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.
خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.
لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.
وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.​

​

 

[نسايم ريف]

قصة وعبره تسلم عليها ياخوي

وفــ انتظار القصص الجايه بإذن الله

ربي يعطيك العافيه ع الجهد المبذول وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

 

[جعلاني ولي الفخر]

إن شاء الله !!!

وشكرا على مشاركة !!!​

 

[¤.مسايـــر الوقــــت.¤]

¤.مسايـــر الوقــــت.¤

جزاك اللهـً الف خير عزيزيً

تقديريً

¤.مسايـــر الوقــــت.¤

 

[جعلاني ولي الفخر]

شكرا على مشاركه !!

أهم شي تستفيدو من هذا الموضوع !!!!​

 

[سِكًـآرِيُبِ]

فكررره راائعه ومفييده،،

تسلللم أخووي ع الافاااده ونترياا زوود،،

 

[!الـغ ـروب!]

أشكر لك طرحك الشيق والمفيد والقيم
وان شاء الله أكون من المتابعين لطرحك
ونتريا التكملة
ربي يحفظك

 

[عذب السجايا]

تسلم اخوي

ربي يكتب لك كل خير وتشكر ع هالمواضيع

 

[قلبے ميـھـود]

مشكور اخوي ع القصة ...
و فكرة فنتك .....

ابداع ×بداع

 

[شووق قطر]

قصة فيهآ الكثير من العبر

تسلم اخوي وننتظر الزوود منك

 

[لحن الخلود]

موضوع حلو وايد اشكرك اخوي ننتظر منك قصص يديدة ..