موسوعة القبائل العمانية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


أخواني الأعزاء سأجمع لكم في هذا الملف القبائل العمانية مع ذكر أنسابها حتى يكون مرجعا للباحثين.



عبس وذبيان في عمان

البدري(البدريون): هم بنو بدر بن علي من فزارة من ذ بيان من غطفان من قيس بن
عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
الجابري(بني جابر): هم بنو جابر بن يربوع بن بغيض بن مرة بن عوف بن سعد بن
ذ بيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان
ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الخييلي( آل بو الخيل ): هم آل بالخيل من المناصير من بني عبس بن بغيض بن ريث بن
غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
الراشدي(الرواشد): هم فرع من رواحه بن قطيعة من بني عبس من قيس بن عيلا ن بن
نزار بن معد بن عدنان (رواشد الباطنة والظاهرة) .
الرواحي(الرويحيون): هم بنو رواحة بن ربيعة بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن
غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الغيثي(الغيوث): هم بنو غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس
ا بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان.
الفزاري(بني فزارة): هم بنو فزارة بن ذبيان بن غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان.
القرواشي(القراوشة): بنو قرواش بن هني من بني رواحة بن قطيعه من عبس من قيس
ابن عيلان بن مضر بننزار بن معد بن عدنان.
المانعي(الموانع): هم بنو مانع من بني عبس بن بغيض من غطفان بن قيس بن عيلان.

المحرمي(بني محرم): هم بنو محرم من بني رواحه بن ربيعة بن قطيعة بن عبس بن
بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
ابن نزار بن معد بن عدنان.
المرشودي(المراشيد): هم فخذ من منذر من المناصير من بني عبس بن بغيض بن ريث
ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد
ابن عدنان.
المري(المرر): هم بنو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان من
قيس بن عيلا ن بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
الهشامي(الهشاميون): هم بنو الهشم من بني رواحه من عبس بن غطفان بن سعد بن
قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .





قبائل هوازن في عمان

الأغـبري(الأغبريون): فرع من الجبور من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس بن
عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
آل عبد السلام: من بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
الجاعدي(الجاعديون): هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من قيس
ابن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الجبري(الجبريون): هم بنو جبر من بني محمد بن ناصر بن محمد بن محمد بن سيف بن
ناصر بن ناصر بن ناصر بن قطن بن قطن بن قطن بن علي بن
هلال من عامر بن صعصعة من قيس بن عيلان.
الجرادي(الجراديون):هم بنو جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن الأسبق بن عامر بن
صعصعة من قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الحرملي(الحراملة): هم بنو حرملة بن خالد بن ربيعه بن عمرو بن عامر بن ربيعه بن
العجلان بن عبدالله بن كعب بن وقدان بن معاوية بن كعب بن ربيعه
ابن عامر بن رؤاس بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه من
قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
الحمساني(الحمسان): هم بنو كلاب وكعب وعامر بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة من
هوازن من قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الخالدي(بني خالد): هم بنو خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
ابن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الخميساني( الخماسين): بنو خميس من عامر بن صعصعه بن من هوزان من قيس بن
عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الرقادي(الرقاديون): هم بنو رقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعه بن
عامر بن كلاب بن عامر بن صعصعه من قيس عيلان من مضر بن
نزاربن معد بن عدنان.
الرواس: هم بنو رواس و هو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
ا بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
العامري(العوامر): هم بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر
ابن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان بن مضر.
ومن بطون العوامر في الامارات وعمان : آل بدر , وآل لز.
وينقسم آل بدر الى أفخاذ منها: آل حيو وفيهم المشيخة في الامارات, وآل كليلة ,الحلاطة,
بيت العويني , الحبانين , المقاضة.
وينقسم آل لز الى أفخاذ منها: آل خميس , آل عمر , آل عصيد , آل مبارح , الجعافرة , آل
حيثول .
العتبي (العتوب) هم بنو عتبه بن رباح بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية
ا بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
ا بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

العقيلي(العقيليون): هم بنو عقيل بن عامر بن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

العموري(العموريون): من بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن من قيس بن
عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
العميري(العميريون): هم بنو عمير فرع من الجبور من بني محمد بن ناصر بن محمد بن
محمد بن سيف بن ناصر بن ناصر بن ناصر بن قطن بن قطن بن
قطن بن علي بن هلال من عامر بن صعصعه من قيس بن عيلان
ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
الكعبي(بني كعب): بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان( الناس)
ا بن مضر بن نزار بن معد بن عـدنان..
وينقسمون إلى الأفخاذ التالية:
آل مزاحم المكاتيم الميايسة البيادات النعامين
الرواشد الصوالح المحاسنة المساعيد السواعد
الفهود الشويهيون النويقيون أهل جذوة الزهيرات الوشاحات
المحرزي(المحارزة): هم فرع من هلال بن عامر من هوازن من قيس بن عيلان بن مضر
ابن نزار بن معد بن عدنان.
الهلالي(الهلا ليون): هم بنو هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار
ا بن معد بن عدنان.
آ ل وهيبة: هم بنو وهب الأكبر بن الأضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة من قيس
ا بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . ومن فروعها :
العساكرة الجحاحيف الدقم العساسيف
الحطاطمة المراحمة
اليعقوبي(اليعاقيب): هم بنو يعقوب بن عامر من زغبة من هلال بن عامر بن صعصعه
من هوازن من قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان





قبائل عبد القيس في عمان
إن قبيلة عبد القيس العدنانية من أوائل القبائل التي استوطنت عمان والبحرين وكانت تتنقل في المنطقة مابين البحرين وتوام( البريمي)مشاركة لقبيلة بني حنيفة والأزد في الأرض والمراعي، ومن فروع هذه القبيلة في عمان الآن الآتي:
1- بني عوف ( العوفي ): وهم بني عوف بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس...ومركزهم وادي بني عوف بالباطنة.

2- بني ربيعة ( الربيعي): وهم بني ربيعة بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. ومركزهم فلج بني ربيعة بالباطنة.


3- بني زعاب( الزعابي ) وهم بني الزعاب بن مرة من بني عبيد بن سليمة بن مالك بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن ألإصى بن عبد القيس... ومركزهم قصبية الزعاب بالباطنة.

4- بني ذهل (الذهلي) وهم بني ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. ويسكنون الباطنة.


5- بني حداد ( الحدادي) وهم بني حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. ويسكنون وادي الجزي بالبريمي.

6- بني معشر ( المعشري) وهم بني معشر بن معاوية بن جذيمة بن عوف بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس..


ومن فروع عبد القيس أيضا قبيلة الجعلاني المشهورة في شرقية عمان وقبيلة بني تمام(بني علي) في جعلان بني بو علي.



ومن بني أسد بن ربيعة في عمان القبائل التالية:

1- بني جهضم ( الجهضمي) وهم بني جهضم بن عدي بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ومركزهم سمد الشأن.

2- بني هميم ( الهميمي) وهم بني هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ويسكنون الداخلية والباطنة.


3- بني غبر ( الغبري) وهم بني غبر بن حبيب بن يشكر من بني ربيعة بن نزار ويسكنون صحم من الباطنة.






مهرة بن حيدان في عمان
قبيلة مهرة التي هاجرت من جنوب الجزيرة العربية واستقر بعض أفرادها بالمنطقة الجنوبية من عمان وبعضهم تابع مسيره الى شمالها واستقر بها ومن فروع مهرة في شمال عمان اليوم الآتي:

التوبي(بني توبة): بنو توبة من بني ريام بن قمر من مهرة بن حيدان من قضاعة من حمير بن
سبأ بن يعرب بن قحطان بن هود.
الحد يدي(آل حديد): هم بنو حديد من قمر من مهرة بن حيدان من قضاعة من حمير بن
سبأ بن يعرب بن قحطان بن هود.
الحرسوسي(الحراسيس): هم فرع من مهرة بن حيدان من قضاعة من حمير بن سبأ بن
يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.
الدغاري(الدغاريون): هم بنو دغار فرع من ريام من قمر من مهرة بن حيدان بن عمرو بن
الحافي بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
قحطان بن هود.
الدغيشي(الدغيشيون): هم بنو دغيش فرع من ريام بن قمر من مهرة بن حيدان بن عمرو بن

الحافي بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
قحطان بن هود

الراشدي: هم بنو راشد فرع من ريام بن قمر من مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن
قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن
هود.(رواشد الداخلية فقط).


الريامي(بني ريام): هم بنو ريام بن قمر من مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن
قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن
هود.
العفاري(العفار): هم بنو عفار بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة بن
مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه
السلام.
العمري:هم فرع من ريام بن قمر من مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن
قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن
هود(الداخلية).




الفهدي(الفهــود): بنو فهد من ريام بن قمر من مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن
قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن
هود.

المهري(المهرة):هم بنو مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن
حمير بن سبأ.

ومن مهرة في ظفارالقبائل الآتية:

من المهرة الباقيين اليوم في مواطنهم ومساكنهم القديمة بين عمان واليمن
ثلاثة فروع رئسة وهم الشراوح والشحاوح وبيت صاعر وهم في اليمن وسلطنة عمان والبعض في الامارات ودول الخليج الاخرى

ومن( الشراوح ) بيت وباقي بن احميد
, وبيت جسوس اي جساس).
ومن اولاد ( باقي بن احميد) هذه القبائل .
بيت صموده
بيت ثوعار
بيت كلشات
ومن اولاد ( جسوس) هذه القبائل .
بيت قمصيت
بيت مقفيق
بيت يسهول
بيت الجدحي

ومن اولاد (الشحشحي ) هذه القبائل .
بيت زياد
بيت زعبنوت
بيت الحريزي
بيت محامد اي محارب
بيت مسمار
بيت عرشي
بيت العقيد
وبعض القبائل الصغيره

اما ( بيت صاعر) هم (بيت احميد , بيت المجيبي )

من ( بيت احميد) هذه القبائل.
بيت مهومد اي محمد
بيت كده
بيت رعفيت

من (المجاوب او المجيبي) هذه القبائل .
بيت علي المقدم
بيت طولع
بيت علي سكرون

ومن (بيت صاعر) قبيلتين ايضا وهم
بيت السليمي
بيت حيدره​

من سلالة مالك بن فهم الأزدي

(( ذوائب الأزد من فهم إذا انتسبوا))

الجمازي(الجمازيون): هم بنو جماز بن مالك بن فهم من الأزد بن الغوث من كهلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.
الجهضمي(الجهاضم): هم بنو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم من الأزد بن الغوث من
كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.
السليمي(السليميون): هم بنو سليمة بن مالك بن فهم من الأزد بن الغوث بن كهلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.
الشحي(الشحوح): هم بنو الحارث بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عثمان بن عبدالله
ابن زهران بن كعب من الأزد بن الغوث من كهلان بن سبأ.
وينقسم الشحوح الى بطنين: بنو هدية وبنو شطير
ومن فروع بني هدية : بنو محمد بن عبيد , وبنو علي, وبنو فريود , وبنو خنازرة , والحبوس
ومن فروع بني شطير : الخنابلة , والكمازرة , والمحابيب, والمقادحة.

الشرقي(الشرقيون): نسبة إلى شرق جلفار وهم فرع من المساكرة من بني سليمة بن مالك
ابن فهم من الأزد.
الفراهيدي(الفراهيد): هم بنو فراهيد بن مالك بن فهم من الأزد بن الغوث من كهلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
القصابي(القصابيون): بنو قصاب من بني مالك بن فهم من الأزد.

المعلا: هم بنو المعلا (ثعلبة) بن أسد الخمامي من خمامة بن مالك بن فهم من الأزد بن
الغوث من كهلان بن سبأ بن يشجب ,وسماه المعلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عندما وفد عليه في المدينة المنورة وكان المتحدث باسم قومه الأزد وكان مفوها فقال له عمر: مااسمك؟ قال: خمامة. قال بل أنت المعلا.

المعني(آل معن): هم بنومعن بن مالك بن فهم من الأزد بن الغوث من كهلان بن سبأ بن
يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .

المقبالي(المقابيل): هم بنو مقبل من بني مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عثمان بن
عبدالله بن زهران بن كعب الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن
نصر بن الأزد .
الهنائي(الهنائيون): هم بنو هناءة بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عثمان بن عبدالله
ابن زهران بن كعب من الأزد بن الغوث من كهلان بن سبأ .
الوحشي(الوحاشا): هم فرع من بني هناءة بن مالك بن فهم من الأزد، منازلهم بضنك من
الظاهرة .



قبائل اليحمد في عمان

من فروع اليحمد بن(حمى) في عمان مايلي:


اليحمدي(اليحمد): هم بنو اليحمد بن حمى من نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن
كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .

البحري(البحريون): بنو بحر من بني مالك بن شار بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن
نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك
ابن نصر بن الأزد.
الحارثي: هم بنو الحارث بن كعب بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر
ا بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر
من الأزد.
الخروصي(بني خروص): هم بنو خروص من اليحمد بن حمى من زهران بن كعب من
الأزد ، وهو خروص بن شار بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان
ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله
ابن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد
ابن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.
الخليلي: نسبه إلى الخليل بن عبدالله بن عمر بن محمد بن الخليل بن شاذان بن الصلت بن
مالك الخروصي. و يمتد إلى نصر بن الأزد.
الشاري(الشراه): هم بنو شار من اليحمد بن حمى بن نصر بن زهران بن كعب بن
الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد.
الشرياني(الشراينة): هم بنو شريان بن شار بن اليحمد بن حمى من زهران بن كعب من
الأزد .
الفجحي: نسبة إلى الفجح من اليحمد بن حمى من نصر بن زهران من الأزد.
الماجدي(المجد): هم بنو ماجد بن اليحمد بن عثمان بن نصر بن زهران من الأزد بن
الغوث بن نبت من كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود
عليه السلام .
المالكي(الموالك): هم بنو مالك بن شار بن اليحمد بن حمى بن نصربن زهران من الأزد.
المجعلي(المجاعلة): من بني خروص بن شاري بن اليحمد من الأزد.

المقرشي(المقارشة): هم بنو مقارش بن محمد من اليحمد بن حمى من شنوءة من الأزد بن
الغوث من كهلان بن سبأ من قحطان بن هود عليه السلام.

اليحيائي(عيال حيا): هم بنو حيا بن زيد بن منصور بن ورد من سلالة الخليل بن شا ذان
الخروصي من الأزد .





قبيلة النعيم الخزرجية

إن قبيلة النعيم هي من أكبر القبائل وأقواها بعد بني ياس وبعد القواسم . وفي الواقع أن كلا من قسمي القبيلة الرئيسيين وهما ( آل بوشامس ) و ( آل بو خريبان ) وهما أكبر وأهم من أية قبيلة أو جماعة أخرى ويتمتع ( النعيم ) بمكان الصدارة حيث تملك ( في الزمن السابق ) القرى الرئيسية ( حماسا ) و ( البريمي ) ومعاقلهما وليس هناك جدال في تفوق المكانة التي تحتلها بين القرى المجاورة في ( وادي الجزي ) و ( وادي أجران ) .
وتسيطر القبيلة سيطرة كاملة على كل من ( ضنك ) و ( حفيت ) و ( القابل ) و ( السنينه ) بما في ذلك قراها المجاورة . وليست قوة ( النعيم ) محصورة في أقليم ( البريمي ) فحسب فإن العناصر البدوية من ( آل بوشامس ) ترعى قطعانها ( فيما مضى ) وتجني ثمر النخيل في رمال ( الختم 00 وهي تتبع إمارة أبو ظبي ) وكانت فيما مضى أقليم معترف به بأنه يؤلف جزء من ديرتهم .
وكذلك يسيطر فرع ( آل بو شامس من البدو ) على الجزء الجنوبي من منطقة ( الظاهرة ) ومعقلهم هناك منطقة السنينه )( حيث تباشر سلطتها على القرى المجاورة وهي ( الريحاني ) و ( الهرموزي ) وكذلك جزء من ا لقابل ) التي تبعد نحو 40 كيلو متر إلى الشمال ولهم نفوذ ( فيما مضى ) على الختم وجزء من الظاهرة يقع ما بين البريمي ووادي الصفا .
إن النعيم ينقسمون إلى قسمين رئيسيين وهما آل بو خريبان و آل بو شامس وفيما يلي البطون الرئيسية للقسمين مع أماكن تواجدهم :
أولا : قسم آل بو خريبان:
----------------------------
العوواده 00000 ويسكنون في حفيت والظاهر
العزازنه 00000 ويسكنون في البريمي والعين
الجرارحه 00000 ويسكنون في البريمي والعين
المزاحمة 00000 ويسكنون صعرا والعين
الخواطر 00000 ويسكنون في حفيت وصعرا والعين وراس الخيمة
المحاسنه 00000 ويسكنون في صعرا والعين
المزارجه 0000 ويسكنون في ضنك وحفيت وعجمان والعين.
القراطسه وهم شيوخ النعيم في البريمي وعجمان )000 ويتوزعون في السكن في صعرا ومسقط وعجمان والعين وهم شيوخ التميمة لنعيم في عمان حاليا و في إمارة عجمان .
القواوله 0000 ويسكنون في صعرا والعين
الصيرة 0000 ويسكنون في البريمي والعين
آل بو ذنين 0000 ويسكنون في عجمان وصور وأماكن أخرى
الكلابنه 0000 ويسكنون في حفيت والظاهر
القسم الثاني : آل بوشامس
آل علي 000 ويسكنون في حماسا
العريان 0000 ويسكنون في القابل
العوابد 0000 ويسكنون في السنينه
الهوادنه 0000 ويسكنون في الهرموزي وزاخر
الهواشل 0000 ويسكنون في حماسا والسنينه
الكليبات 0000 ويسكنون في واسط في وادي الجزي
المسالمه 0000 ويسكنون في الهرموزي
المسامير 0000 ويسكنون في حماسا
النوايل 0000 ويسكنون في السنينه وفي حماسا
آل رحمه من الخرابشه 0000 ويسكنون في السنينه
آل شامس 0000 ويسكنون في حماسا
النواصر و المطاوعه 0000 ويسكنون في العين
الدراوشه 0000 ويسكنون في الحمريه والحيره في امارة الشارقه ورأس الخيمه
القشاشطه 000 ويسكنون في السنينه
الجراونه 0000 ويسكنون في السنينه وفي الشارقه
عيال ظاوي 0000 ويسكنون واسط وكتنه ووادي أجران.
الغفلة 0000 ويسكنون الفياض وحماسه

 

*-الأزد :

هو : الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان ،وقبائل الأزد كثيرة نذكر أهم مشاهيرها : * جفنه : ملوك الشام أولاد عمر بن مُزيقياء ، وحسب ما ذكر بأنهم ملكوا الشام ألف سنة وستمائة سنة وست عشرة سنة إلى زمن الخليفة عمر بن الخطاب . الأوس والخزرج : وهم أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ويطلق عليهم الأنصار ،ومن بطون الخزرج : بنو زُريق ، بنو بياضه ، قوقل ، ساعده ، خُدرَه ، بنو النَّجار ، بنو الحَسحاس ، مازن ، بنو سلمه . ومن بطون الأوس : النَّبيت ، الجعادره ، بنو عبدالأشهل ، بنو ظفر ، بنو خطمه . يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "آية الإيمَانِِ حُبُّ الأنصار ،وآيةُ النَّفَاقِِ بُغْضُ الأنصارِ." {صحيح البخاري صفحة 30 } .


*- قبـــا ئـل هـمـــدان :

همدان : هو : همدان بن أوسله بن مالك بن زيد بن كهلان ،وقبائل همدان بطنان ،حاشد وبكيل وتفرعت منهما بطون كثيرة وهي : بكيل ، حاشد ، حجور ، قُدم ، أدران ، الأهنوم ، نهم ، واهب ، شاور ، خيران ، عذر ، يام ، شبام ، جشم ، مذكر ، هَبَرة ، أَلغَز ، وادعه ، بنو الدُّعام ، سفيان ، شاكر ، ذُبيان ، أرحب ، مُرهبه ، بنو صريم ، بنو صاع ، بنو مُدلج ، بنو مدحملة ، اسلم ، الأصرُوح .



*- أولاد عريب بن زيد بن كهلان :

وهم لَخم وجذام وأشعر وطيّء ومذحج وكِندة وعاملة ومُرَّة . وقبائل (لخم وجذام ) وكنده ومُرَّه يرجع نسبهم الى عدىّ بن الحارث بن مُرَّه بن أُدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. ومن لخم ملوك الحيره ،وهي بلد بقرب الكوفة وأول الملوك هو : عمرو بن عَدىَّ ، وهو أبن أخت جذيمه الأبرش ووارث ملكه من بعده وهو أبو ملوك الحيره ، وهم النُّعمان بن المنذر ، وعمرو بن هند ، والأسود بن المنذر وقابوس وحسان . وعمرو بن عُدىَّ هو الذي ثأر لخاله جذيمه الأبرش من الزَّباء وأخذ العرش منها ، وبذلك أنتقل الملك من الأزد الى لخم . ومدة ملكه مائة سنة وثماني عشرة سنة ، ويقال أن أصحاب الكهف من لخم ويقال أن آسيه بنت مُزاحم امرأة فرعون المؤمنة من لخم ، والنبي شُعيب صاحب مدين من جذام



بطون الحكلي( القرا) ( قبائل الحكلي)في جبال ظفار



أولاد عمرو بن محمد بن حكلي هم:- باقي وعمر وسلم


(أ) وباقي يشكل حاليا قبيلة بيت باقي



1/ بيت باقي (باقي بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن ثور (كنده) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان .


) ب)وعمر حاليا قبيله العمري والعوائد



2/بيت العمري آل عمر (عمر بن بن عمربن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)


3/بيت العوائد ( العوائد بن عمر عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)
ويقال ان العوائد إحدى بطون آل عمر أختلفوا مع أخوتهم حول ورث من النوق وقيل على أرض فجرجوا من آل عمر وشكلوا قبيل مستقل عنهم والله أعلم


)ج )أولاد ســـــــــــــــــــــلـــــــــم :-



هم عيسى بن سلم وسلم بن سلم

أبناء عيسى بن سلم

علي ومحاد وشماس
قبائل بيت عيسى بن سلم حاليا
4/ بيت علي بن عيسى (علي بن عيسى بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)
5/ بيت حاردان ( حاردان بن عيسى بن محاد بن بن عيسىبن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

6/بيت عكعاك (( عكعاك بن عيسى بن محاد بن بن عيسى بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

7/ بيت شماس (( شماس بن عيسى بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

قبائل بيت سلم بن سلم حاليا

أبناء سلم بن سلم هم:- محاد ( الملقب بمحاديتا)
وسالم ( الملقب بالمعشني)
8/ بيت المعشني ( سالم المعشني) بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

أبناء محاد بن سلم بن سلم :-

علي (الملقب جعبوب) وتمان

9/ بيت جعبوب ( علي (جعبوب) بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

بيت تمان بن سلم

أبناء تمان بن محاد:- علي وقطن

بيت علي بن تمان

10/ بيت كشوب ( كشوب بن علي بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

11/ بيت تبوك (( تبوك بن علي بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)


بيت قطن بن تمان

12/ بيت قطن ( قطن بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

13/ بيت سعيد ( سعيد بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

14/ بيت جشعول (( جشعول بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

 

الحكلي و صلتهم بالصيعر والجنبه :-


كبار السن والنسابين وشيوخ القبائل من الحكلي يأكدون على صلة دم بين الحكلي والجنبه والصعر (ينطقون الصيعر صاعر) وهم يقولون أن أخوة محمد احكلي هم حاتم الملقب بصاعر وجابر الملقب بالجنيبي أو جنيب.

وحسب هذه الروايه فالصاعر أبناء :- حاتم بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان
والجنبة هم أبناء جابر بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان






جبل القرا كان مركز تجمع الحكلي في القديموقديما كان القرا لا يطلق إلاعلى بيت جعبوب وبيت تبوك و بيت كشوب و بيت قطن وبيت سعيد وهم سكان هذا الجبل وسكان جبل القرا هم بيت محاد أو بيت محاديتا ( وجدهم محاد بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي) ورغم أن بيت جشعول من بيت محاديتا ( جشعول بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي ) إلا أنهم لا يشملهم هذا اللقب حيث أنهم يسكنون جبال القمر غرب ظفار وليس جبل القرا وإن كان الان أصبح اللقب يشمل جميع الحكلي

الحكلي لازالون يصرون وبشده بمثقفيهم وشيوخهم على أن عمرو وجابر وحاتم هم أبناء محمد بن حكلي وقد كانوا قبيلة واحده فرقتها الصحراء القاسيه الجنبة ليسوا أبناء جنب أو جنيب بل أبناء جابر وجنيبي مجرد لقب وهذا لا يحتمل النقاش لدى نسابي الحكلي جابر لا جنيب ..

حن جنود(ن) نسما نازعين الرواح
من جيوش الجنيبي يابري النسـب
****
معتلين الأماجد من صعاب الكفـاح
مذحجي السلاله من ملوك العـرب
****
نستلذ المعارك زمهرير الصفـاح
ما نبالي بـ موت(ن) لو قريب الهدب
****
مسلحين البساله مع ثقيل السـلاح
والنصال القواطع والذخيره ذهــــب



معنى كلمة حكلي أو قولهم سبب التسمية:-

يقال أن سبب التسمية هو أن لم يكن يفهم المهرة ولا المهرة يفهمونه حيث كان يتحدث عربية الحجاز وهم يتحدثون عربية حمير فقالوا له حكلي حتى حديث صاروا يقلون حكلي لأنه يقول لزوجته المهرية إحكلي وش يقولون يقصد ترجمي لي وأعتقد أن هذا إجتهاد نسابة الحكلي.