بيان استطلاع هلال ذي الحجة

الموضوع في 'مركز البُريمِي للأخبَار المَحَلية و العَالميةّ' بواسطة أ“أ‡أ،أ£ أ‡أ،أˆأ‡أڈأ­, بتاريخ ‏4 ديسمبر 2008.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. بيان استطلاع هلال ذي الحجة


    أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية مساء أمس ان يوم السبت هو اليوم المكمل لشهر ذي القعدة ويكون يوم الأحد هو غرة شهر ذي الحجة الموافق 3 نوفمبر 2008م.
    جاء ذلك في بيان أصدرته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية فيما يلي نصه: ( الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين اجتمعت بعون الله وتوفيقه مساء اليوم امس الجمعة 29 من ذي القعدة 1429هـ الموافق 28 نوفمبر 2008م لجنة استطلاع رؤية هلال شهر ذي الحجة لهذا العام 1429هـ برئاسة معالي الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالله السالمي وزير الاوقاف والشؤون الدينية وعضوية كل من سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة وسعادة السيد حارب بن حمد بن سعود وكيل الوزارة وفضيلة الشيخ اسحاق بن احمد البوسعيدي رئيس المحكمة العليا وفضيلة الشيخ احمد بن محمد الخطيب قاضي المحكمة العليا بصلالة ولم تتلق اللجنة أي بلاغ عن رؤية هلال شهر ذي الحجة وبناء على ذلك يكون يوم السبت هو المكمل للثلاثين من شهر ذي القعدة 1429هـ ويكون غد الاحد هو غرة شهر ذي الحجة 1429هـ الموافق 30 نوفمبر 2008م ويكون أول أيام عيد الاضحى المبارك هو يوم الثلاثاء الموافق 9 ديسمبر 2008م وبهذه المناسبة الكريمة العطرة يسر وزارة الاوقاف والشؤون الدينية أن تتقدم بخالص التهاني والتبريكات الى المقام السامي لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه ضارعة إلى المولى جل في علاه أن يزيده قدراً ورفعة على الدوام ويحرسه بعينه التي لا تنام وأن يعيد هذه المناسبة عليه مرات عديدة وأزمنة مديدة وهو يرفل في ثوب الصحة والعافية والعمر المديد وعلى عمان الطيبة بالرفعة والعزة وعلى الامة الاسلامية باليمن والبركات. وكل عام والجميع بخير)



    المصدر وزارة الأوقاف
    http://www.maraoman.net/main.asp?ArticleId=89
     
  2. كيـِـآטּ

    كيـِـآטּ ¬°•| مشرفة سابقة|•°¬

    كل عام وانتم بخير

    ليش نحن دايماً غير عن البقية؟!


    المهم كل عام والجميع بخير...

    تسلم أخي الكريم على الموضوع
     
  3. الله اعلم..
    شكرا على مرورج اختي الكريمه..
    يعطيج العافيه..وان شاء الله تستانسون في العين..
     
  4. حشيمة القلب

    حشيمة القلب <font color="#DA0202"><b> ¬°•| إدارية سابقة |•°¬<

    يعني الحين يوم الثلاثا ؟؟؟

    ليش قالوا يوم الاثنين ؟؟



    والله دار راسي هع


    كل عام وانتوا بخيييييير وان شاء الله الكل يستانس بالعيد ^^

    يسلمووو مديرناااااا ع الخبر يعطيك الف عافيه
     
  5. قطوة البريمي

    قطوة البريمي ¬°•| مُشرِفَة سابقة |•°¬

    يا لبيه .. بعدهم يعني ما فيه امل انهم يغيرونه يخلونه شرات العالم كله ..

    ع العموم عيدكم مباااارك
     
  6. عنقود الأمل

    عنقود الأمل ¬°•|عضوة شرف|•°¬

    الله يعينكم دوم غير صراحة
    المهم كل عام وانتو بخير مقدما^^
    وشكرا علىالموضوع
     
  7. Mr.Engineer

    Mr.Engineer ¬°•| عضو شرف|•°¬

    شكله بيموت قهر هالخليلي لو عيد ويا المسلمين

    ومشكور عثاري عــ الخبر شكلكم ماتتيونا عندنا في العيد ><
     
  8. عزرايين_99_

    عزرايين_99_ ¬°•| عضو جديد |•°¬

    مشكورين على الخبر الرائع والفريد من نوعه



    تقبلو مروري
     
  9. دانة غزر

    دانة غزر رئيسة المشرفين إداري

    اكثر النااااااااااااس صاموااااا امس(الاحد)

    واليووووم( الاثنين) اول يوم عيد


    مشكور مديرنا الله يعطيك العاااافيه


    وكل عام وانت بخير
     
  10. البادي

    البادي ¬°•| باحث ومفكر تراثي |•°¬

    المفترض أن تكون عمان مع توقيت أم القرى ولكن

    نحن مع ولي الأمر ولا حول ولا قوة الا بالله

    وأهل العقيدة السليمة لا يرون بالمخالفة وحتى أن كان لا يعجبنا


    سئل العلامة سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

    في ثبوت رؤية هلال رمضان في السنة الماضية سمعنا ثبوته من خلال إذاعة عربية، وصمنا على ذلك، ولكن لم تبثه إذاعة بلدنا، وحدث خلاف بين الناس، قال البعض: يعتبر هذا اليوم يوم شك، السؤال: هل الشخص ملزم أو مقيد ببلده وبالرؤية في بلده، أو بالرؤية في أي بلد إسلامي؟ جزاكم الله خيراً.

    فأجاب رحمه الله : صومه مع أهل البلد أولى حذرا من الخلاف والشقاق ، كونه يصوم معهم ويفطر معهم إذا كانوا يصومون على الوجه الشرعي ويتحرون رؤية الهلال فصومه معهم وفطره معهم أولى خروجا من الخلاف وحذرا من الشقاق ، أما إذا كانوا لا يبالون فإنه يصوم بالرؤية إذا ثبتت الرؤية في أي بلد رؤية شرعية يتبع بلد إسلامي يصوم بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
    فإذا كانت الدولة تحكم الشرع في ذلك وتعتني بالرؤية فإنه يصوم برؤيتها والحمد لله إذا كانوا يعتنون ويصومون بالرؤية ويفطرون بالرؤية فهو معهم لا ينشق عنهم بل يكون معهم في الصيام والإفطار لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قدم عليه كريب مولاه من الشام وابن عباس في المدينة رضي الله عنه فسأل كريبا عن صوم يوم الشام فقال كريب صاموا بالجمعة فصاموا وصام معاوية فقال ابن عباس رضي الله عنه لكننا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت: أولا تكتفِي برؤية معاوية وصيامه قَالَ: لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
    يعني هذا معنى قوله عليه الصلاة والسلام "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة"
    فجعل ابن عباس صوم أهل المدينة يوم السبت أولى من متابعة معاوية هذا حجة لمن قال لكل أهل بلد رؤيتهم إذا كانوا يعتنون بالشرع ويعتنون بالرؤية وإن صام المسلم بصوم البلد الذي سبقته ورأت الهلال وثبتت الرؤية فإن صام برؤيتهم فهو أولى له حتى تكون كلمة المسلمين واحدة وحتى يجتمعوا على شهرهم العظيم رمضان وإن انفرد أهل بلد وصاموا برؤيتهم صام معهم ولا حرج لقوله صلى الله عليه وسلم " الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
    والخلاصة أن الإنسان يصوم مع أهل بلده ويفطر معهم إذا كانوا يعتنون بالرؤية وإن صام مع غيرهم إذا كانوا لا يعتنون ولا يهتمون بالرؤية فهذا هو الذي يجب عليه عملا بالسنة لكن إذا كانوا يعتنون بالرؤية ويصومون بالرؤية أو بالعدة فإنه يصوم معهم ويفطر معهم حذرا من الانشقاق التفرق أما إذا كان ليس عندهم عناية بالشهر أو يصومون بالحساب لا فإنه عليه أن يصوم مع من صام بالرؤية لقوله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته


    المصدر : نور على الدرب للعلامة بن باز رحمه الله الشريط 823 الدقيقة 6:54



    على العموم نحن مانقدر نسوي شئ غير الدعاء بالصلاح للجميع

    وكنا نتمنى أن تكون عمان مع الباقي لكن في نفس الوقت الناس يجب ان تلتزم بولي أمرها وهذا هو تمام وجبنا أتجاه عقيتنا



    أسمحوا لي أنا رديت أعتقت أن الموضوع جديدعلى العموم السنه نفس الموسم الماضي
     
    آخر تعديل: ‏17 نوفمبر 2009
  11. حشيمة القلب

    حشيمة القلب <font color="#DA0202"><b> ¬°•| إدارية سابقة |•°¬<

    يمنع رفع المواضيع القديمه

    احترامي

     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة