لأني / أحبــــــك / دعني أنتقدك

الموضوع في ',, البُريمِي للتَطويِر الذَاتِي,,' بواسطة اسْتثنَآأإآئيَـہ, بتاريخ ‏19 جويليه 2012.

  1. اسْتثنَآأإآئيَـہ

    اسْتثنَآأإآئيَـہ ¬°•| مشرفة سآبقة |•°¬

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لأني / أحبـــــــك / دعني أنتقدك : ) ! ..


    [​IMG]

    إذا اردت أن تنتقد شخصا فأنت امام أحد هدفين
    إما ان تكون تنتقد الشخص ذاته في صورة الموضوع الذي تنقده فيه
    أو أنك تنقد الفكرة بغض النظر عن صاحبها
    لذلك النقد هو تعبير عن وجهة نظر تجاه تفكيرشخص آخر فيجب أن يكون بتميز شديد حتى لانفقد هذا الآخر
    وإليك بعض النقاط الهامة في النقد


    1ـ البينية :

    ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً بينياً ، أي بينك وبينه ولا تنقده أمام الآخرين ، فحتى لو كان نقدك هادفاً وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر قد يدفع الطرف الآخر إلى التشبّث برأيه ، أو الدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه . ولذا جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .

    2 ـ الإنصاف :

    النقد هو حالة تقويم .. حالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ، بلا جور ولا انحياز ولا تعصب ولا افراط ولا تجاوز ، كنت أقرب إلى العدل والانصاف ، وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في منقودك ما له وما عليه .. قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّ ذلك فـ «مَنْ بالغ في الخصومةِ أثِم» .

    3 ـ إجمع الإيجابي إلى السلبي ! :


    وهذا الأسلوب هو من الأساليب المحبّبة في النقد ، حيث تبدأ بالإيجابي فتشيد به وتثمّنه ثمّ تنتهي إلى السلبي ، وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الإيجابيات مدخلاً سهلاً للنقد ، لأ نّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين ليستمع الآخر إلى نقدك أو نصيحتك .. إنّك تقول له : إنّه جيد وطيب وصالح ومحترم لكنّ ثمة مؤاخذات لو انتبه إليها لكان أكثر حسناً وصلاحاً .
    فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ، ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة ، فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها ، وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد ، وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ ، كما إنّك لم تجرح إحساسه ولم تخدش مشاعره . وقد دعا القرآن المسلمين إلى احترام إيجابيات الناس في قوله تعالى : (ولا تبخسوا الناس أشياءهم ).

    4 ـ الإلتفات إلى الإيجابي :

    وقد يكون السلبي لدى أحد الأشخاص أكثر من الإيجابي بحيث يغطّي عليه ، ويكون الإيجابي نادراً للدرجة التي يتعيّن عليك أن تبحث أو تنقّب عنه تنقيباً ، فلا تعدم المحاولة لأن ذلك مما يجعلك في نظر المنقود كريم الطبع .
    فلقد مرّ عيسى (عليه السلام) وحواريّوه على جثّة كلب متفسّخة ، فقال الحواريون :
    ـ ما أنتن جيفة هذا الكلب !
    وقال عيسى (عليه السلام) : انظروا إلى أسنانه .. ما أشدّ بياضها !
    لقد كان الحواريون محقّين في نقدهم للجثّة المتفسخة التي تنبعث منها روائح كريهة ، لكنّهم ركّزوا على السلبي (الطاغي) على الجثّة . أمّا المسيح (عليه السلام) فكان ناقداً لا تفوته اللفتة الإيجابية الصغيرة حتى وإن كانت (ضائعة) وسط هذا السلب من النتانة .

    وهذا درس نقديّ يعلّمنا كيف أنّنا يجب أن لا نصادر الإيجابية الوحيدة أو الصغيرة إذا كان المنقود كتلة من السلبيات .

    5 ـ أعطه فرصة الدفاع عن نفسه :


    حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً .. أعطه فرصة كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه . قل له : لقد بلغني عنك هذا ، واترك له فرصة الدفاع وتقديم الإفادة ، أي افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه وموقفه ، إمّا مباشرة أو عن طريق محام ، فلا تأتي كلمة القضاء الفصل إلاّ بعد أن يدلي الشهود بشهاداتهم ، والمحامي بمرافعته لكيلا يُغمط حق المتهم .

    6 ـ حاسب على الظواهر :

    قبل أن تمضي في نقدك وترتب عليه الأثر ، احترم نوايا المنقود وحاسبه على الظاهر « فلعلّ له عذراً وأنت تلوم » . وهذا هو الذي يدعو المربّي الاسلامي إلى أن نحمل أخانا على أكثر من محمل ، أي أن نحمل عمله أو قوله على محمل حسن الظن لا إساءة الظنّ .
    فقد يكون مضطراً وللضرورة أحكامها فـ «الضرورات تبيح المحظورات» وقد يكون ساهياً ناسياً غير قاصد ولا متعمّد ، والقلم مرفوع عن الناسي أو الجاهل غير المتعمّد ، وقد يكون له رأي أو مبرر غير الذي تراه .
    المهم أنت لست مسؤولاً عن دوافع المنقود ونواياه ، وإنّما مسؤول عن ظاهر عمله فقط .

    7 ـ استفد من تجربتك في النقد :


    لكلّ منّا تجاربه في نقد الآخرين ، أو نقد الآخرين له . وربّما أفادتك حصيلة تجاربك أن تبتعد عن أساليب النقد التي جرحتك أو عمقت جراحك القديمة ، أو سببت لك النفور والبرم ، وربّما زادت في إصرارك على الخطأ كردّ فعل عكسي .
    وطالما إنّك كنت قد اكتويت بالنار فلا تكوِ بها غيرك ! .. حاول أن تضع نفسك في موضع الشخص المنقود ، وتحاش أيّة طريقة جارحة في النقد سبق لك أن دفعت ضريبتها .
    فلقد بعث أحد الأدباء الشباب ـ ذات مرّة ـ نتاجه إلى إحدى المجلاّت الأدبية الشهيرة ، وحينما صدر العدد الجديد من المجلة هرع الأديب الشاب إلى السوق لاقتناء نسخته وراح يتصفحها بلهفة بحثاً عن إبداعه فلم يجده لكنّه وجد ردّاً للمحرر يقول له إنّه لا يصلح للأدب وعليه أن يفتش عن مهنة أو هواية أخرى ! وفيما هو يعيش الصدمة وإذا به يرتطم بعمود النور فتنكسر رجله ..
    المهم .. انّ همته لم تنكسر .. فقد واصل .. وأصبح أديباً مشهوراً يشار له بالبنان ، فلا تكسر منقودك لأن «مَنْ كسر مؤمناً فعليه جبره» .

    8 ـ لتكن رسالتك النقدية واضحة :


    لا تجامل على حساب الخطأ ، فالعتاب الخجول الذي يتكلّم بابن عم الكلام ليس مجدياً دائماً ، وقد لا ينفع في إيصال رسالتك الناقدة . فإذا كنت ترى خرقاً أو تجاوزاً صريحاً فكن صريحاً في نقده أيضاً ، وتعلّم خُلق الصراحة وعدم الاستحياء في قول الحق من الله سبحانه وتعالى : (والله لا يستحي من الحقّ ).. قُلْها ولو على نفسك .
    يقول أحد الأدباء عن كلمة الحقّ :
    «إن أنتَ قلتها متّ
    وإن سكتَّ متّ
    قُلها إذن ومتْ»
    !!

    9 ـ لا تكل بمكيالين :

    إن من مقتضى العدل والانصاف أن لا تكون ازدواجياً في نقودك فإذا انتقدت صديقاً في أمر ما ، وكنت سكتّ عن صديق آخر كان ينبغي أن تنقده للشيء ذاته ، فأنت ناقد ظالم أو منحاز بالنسبة للمنقود لأنّه يرى أنّك تكيل بمكيالين ، تنتقده إذا صدر الخطأ منه ، وعندما يصدر الخطأ نفسه من صديق آخر فإنّك تغضّ الطرف عنه محاباة أو مجاملة له .
    وقد تكون الازدواجية في أنّك تنقد خصلة أو خلقاً أو عملاً ولديك مثله ، وهنا عليك أن تتوقع أن يكون الردّ من المنقود قاسياً :
    يا أيُّها الرجلُ المعلّمُ غير .... هلاّ لنفسِكَ كان ذا التعليمُ


    ومن مساوئ هذه الحالة أنّ المنقود سوف يستخفّ بنقودك ويعتبرها تجنياً وانحيازاً . فلقد كتب إثنان من الأطفال كتابة وعرضاها على الحسن بن علي (رضي الله عنه) وقالا له : أيّنا أحسنُ خطاً ، وكان أبوه (علي بن أبي طالب رضي الله عنه) حاضراً ، فقال له : احكم بينهما بالعدل ، فإنّه قضاء ! فإذا كان العدل مع الصغار مطلوباً ، فكيف بالكبار ؟!

    10 ـ لا تفتح الدفاتر القديمة :

    انقد الجديد ودع القديم .. لا تذكّر بالماضي لأنّ صفحته انطوت .. ولا تنكأ الجراح ، فقد تضيّع الهدف من النقد لما جرى مؤخراً ، وربّما تغلق مسامع المنقود عن نقدك وتستثيره لأ نّك نبشت ما كان دفيناً .
    إن أخطاء الماضي قد يخجل المنقود من ذكرها ، وربّما تجاوزها وعمل على إصلاحها فتذكيره بها أو ربطها بالأخطاء الجديدة يجعلك في نظره إنساناً غير متسامح ، فلا تصفح ولا تمحو ، وكأ نّك تريد أن تقول له : ما زلت على ضلالك القديم ، وهذا أمر لا يطيقه ، وربّما ثأر لنفسه منك .

    11 ـ التدرّج في النقد :

    ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض ، فالأشخاص يختلفون ، فربّ شخص تنقده على خطئه ويبقى يجادلك ، وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى ويقرّ معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .
    ولذا فقد تكون كلمات من قبيل (ألا تستحي؟) (أما فكّرت بالأمر ملياً؟) (هل هذا يليق بك كمؤمن؟) (هل ترى أن هذا من الانصاف؟)وما شاكل ، تغني عن كلمات طويلة ، الأمر الذي يستحبّ معه التدرج في النقد والانتقال من اليسير إلى الشديد .

    12 ـ انقده لشخصه :


    قد يخرج بعض أصدقائك أو إخوانك عن حدود الأدب واللياقة في النقد ، فلا يكتفي بنقدك شخصياً ، وإنّما يتعدّى إلى والديك وإخوتك فيرشقهم بسهام نقده مما يعقد الموقف ويحول النقد إلى مهاترة . فلا يصح أن تنساق معه ، وإذا كان بينك وبينه نقد ، أي أردت أن تنقده أيضاً فانقده لشخصه لأ نّه هو موضع النقد وليس والديه (ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى ).



    13 ـ اقترح حلولاً :


    قدِّم نقدك في تبيان الإيجابيات والسلبيات ، وركِّز على الجديد ، وعلى نقطة محدّدة بذاتها ، وفي كلّ الأحوال إن كان بإمكانك أن تقدم حلاًّ أو مقترحاً أو علاجاً فبادر ، وسيكون نقدك مقروناً بما يعين المنقود على التخلّص من سلبياته .
    ومن الأفضل أن تطرح اقتراحاتك بأسلوب لطيف مثل : (الرأي رأيك لكنني أقترح) .. (هذا ما أراه وفكِّر أنت في الأمر جيِّداً) .. (ماذا لو تفعل ذلك لربّما كان الموقف قد تغيّر) .. (دعنا نجرّب الطريقة التالية فلعلها تنفع) .. إلخ .

    14 ـ راعِ الموقع والمكانة :

    كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول : «أُمرنا معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم» كمظهر من مظاهر الحكمة التي تقول : «لكلّ مقام مقال» الأمر الذي يستدعي أن تراعي مقام الشخص المنقود ، فإذا وجّهت نقدك لأبويك أو أحدهما (فلا تقل لهما أُفٍّ ولا تنهرهما وقول لها قولاً كريماً ). احفظ احترامك لهما ، ابتعد عن كل ما يخدش إحساسهما ، يمكن أن تصبّ نقدك في قالب لطيف ، مثل :
    (أنتم أكبر منِّي سنّاً وأكثر تجربة لكنني ـ بكل تواضع ـ أقول أن هذا الأمر غير مناسب) أو (مع كامل حبي واحترامي لكما ، أرى لو أن نعدل عن هذا الموضوع) أو (ما تذهبون إليه صحيح ، لكنّ الأفضل في نظري هو هذا) وما إلى ذلك من عبارات محبّبة توصل بها نقدك ولا تؤذي منقودك .

    15 ـ لا تكن لقّاطاً للعثرات :

    التقاط العيوب وتسقّط العثرات وتتبّع الزلاّت ، وحفظها في سجل لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، بغية استغلالها ـ ذات يوم ـ للإيقاع بالشخص الذي نوجّه نقدنا إليه ، خلق غير اسلامي . فقد جاء في الأثر : «إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» ! .
    فخيرٌ لك وله أن تنتقده في حينه ، وفي الموضع الذي يستوجب النقد ، ولا تجمع أو تحصي عليه عثراته لتفاجئه بها ذات يوم ! ، ولا تفاجأ إذا قال عنك أ نّك جاسوس أو متلصص عليه ! ، أو أنّك تنقده بدافع الحقد الدفين ! .

    16 ـ النقد هدية .. فاعرف كيف تقدّمها ! :

    ورد في الأثر : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» فلقد اعتبر الاسلام النقد والمؤاخذة على الخطأ (هدية) وترحّم على مهديها «رحم الله مَنْ أهدى إليَّ عيوبي»
    لأجل أن يكون النقد والنصيحة والتسديد مقبولاً ومرحباً به ، بل يُقابل بالشكر والإبتسامة .
    والهدية ـ كما هو معلوم ـ تجلب المودة «تهادوا تحابّوا» فإذا صغت نقدك بأسلوب عذب جميل ، وقدّمته على طبق من المحبّة والإخلاص ، وكنت دقيقاً ومحقاً فيما تنقد ، فسيكون لنقدك وقعه الطيب وأثره المؤثر على نفسية المنقود أو (المهدى إليه) الذي سيتقبّل هديتك على طريقة «ووفقني لطاعة مَنْ سدّدني ومتابعة مَنْ أرشدني» .

    [​IMG]

    أخيراً ..

    تذكّر أنّ كلّ إنسان يحبّ ذاته ! .. ، فلا تحطّم ذاته بنقدك القاسي الشديد ! .. ، كن أحرص على أن ترى ذاته أجمل وأكمل وأنقى من العيوب !
    .. وقل له ذلك .. قل له : إنّ دافعك إلى النقد أن تراه فوق نقدك ! ، وعندها تكسب أخاً حبيباً بدلاً من أن تخلق لك عدواً ! .

    .. وهذا الأسلوب متبع في (النقد الأدبي) أيضاً ، حيث يحاول النقّاد أن يتعرّضوا للجوانب الإيجابية في النصّ الأدبي وإلى الجوانب السلبية فيه ، حتى تكون الصورة النقدية واضحة في ذهن القارئ ، فالجوانب الإيجابية تحتاج إلى كشف .. وتوضيح .. وإبراز .. تماماً كما هي بالجوانب السلبية !


     
    آخر تعديل: ‏19 جويليه 2012
  2. حكاية روح

    حكاية روح ¬°•| سَحَابة صَيفْ |•°¬

    ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ،
    رائعه من روائعك وانتقاءاتك ،، أحببت الطرح بشّده

    و المضمون رائع .. { لأني احبك أنتقدك }
    لأصحاب النوايا السليمة الطريقة التي ذكرت ادبية رائعه
    وبها من الفائدة الجميلة هناك من لا يتقبل الأنتقاد
    والسبب الطريقة المتبعه أقتبست من بعض الامور هنا
    ،
    استحضرني أمر ف الانتقاد ربما ليس له علاقة بالموضوع
    ولكن البشر في الانتقاد اثنان --> مُنتقِد .. مُنتقَد
    نية المُنتقِد اثنان :
    نية اصلاح ومن حب مثل ما ذكرتي
    ونية الحسد للأسف اصحاب النوايا الأخرى
    ،
    والمُنتقَد
    إما انه يعلم بالنية السيئة التي ينتقد بها
    ويوافق لكن لا يطبق .. لعدم ورود خلل
    وإما انه يطبّق ولا يعلم بالنيّة ،،
    وإما انه يستمع ويؤيدك ويبين موافقته
    لكن لا يحرك ساكناً فقط لإسكاتك رغم انه النية سليمة -_-"
    ،
    استثنائية رائعه ومبدعه ،، جزيتِ خيراً أختااه ^^
    ،
    ودي وعبير وردي
     
  3. اسْتثنَآأإآئيَـہ

    اسْتثنَآأإآئيَـہ ¬°•| مشرفة سآبقة |•°¬

    كل الشكر لج على تواجدج اولاً
    وعلى إضافتج وتعقيبج الرائع للموضوع ثانياً
    رعاكِ الله
     
  4. المزن

    المزن ¬°•| مشرفة الأُسرَة و الطفل |•°¬

    الصراحه موضوع مميز
    ولكني ارى ان البعض لا يتدرج في النقد :imua57:
    وشكرا مره اخرى ع الطرح
    حقا راق لي &&جل الاحترام
     
  5. أمير

    أمير ¬°•| عضو مميز جدا |•°¬

    ربي يعطيك العافيه ع الموضوع الرائع
    كل الشكر لك
    تقبلي مروري
     
  6. اسْتثنَآأإآئيَـہ

    اسْتثنَآأإآئيَـہ ¬°•| مشرفة سآبقة |•°¬

    دق التحية قدامك عمانية
    أمير

    اسعدني تواجدكم
    كل الشكر
     
  7. سألملم تبعثرآتي

    سألملم تبعثرآتي ¬°•| عضو مميز جدا |•°¬

    وأضبف ... =
    والنقد لا يكون فقط كلاما .. بل يمكن ان يبعثه كرساله من القلب الىى القلب
    لان بعض الاشخاص لايحبون هذه الطريقه لثمةة اسباب منها عدم حب المواجه , سرعة الانفعال من الطرف المنقود ولو كان برساله لتأنى وقرى الرساله حرفا حرفا وحس في الناقد ما بداخله من نيه وهيك وسلامتكمـ ^^

    ابدعتي يا استثنــــــــآئيـهـ
    لج ودي غاليتي
    لاتحرمينا من ابداعاتج الدائمةة
    يعله في ميزان حسناتج ^^


    ثـآآآنكيوووووووووووه يوووووووووووووووووه يووووووووووووووووه يوووووووووووووه يوووووووه
    تحيـآتي = %% غلآ ـآلمعمري %%
     
  8. اسْتثنَآأإآئيَـہ

    اسْتثنَآأإآئيَـہ ¬°•| مشرفة سآبقة |•°¬

    كلامج صحيح
    طريقة الإنتقاد تعتمد ع شخصية الإنسان الي راح تنتقده
    نقطه مهمه لازم ننتبه لها قبل لا نبدا الإنتقاد
    وتعتمد ع حسب معرفتنا بالشخص نفسه

    الف شكر لج ع تواجدج وتعقيبج عزيزتي
    لا عدمت هالطله
     
  9. سألملم تبعثرآتي

    سألملم تبعثرآتي ¬°•| عضو مميز جدا |•°¬

    :182fd25f9b06446ba41
     
  10. O X Y G E N

    O X Y G E N ¬°•| عضو فعّال |•°¬

    ،



    السلامُ عليكم و رحمة الله و بركاته ..

    مساؤكم باذخٌ بترف ،


    استثنائيةِ ، جزيل الشكر على الطرح الراقيِ و الشكر على هكذا
    جمال و طرح متوجٌ بِالحكم و القيم ،


    { لأني أحبك أنتقدك } ،


    يقولُ عمر رضي الله عنهُ رحم الله إمرئ أهدى إلى عيوبي ،
    لذا رحم الله من أهداني عيوبي على طبقٍ من إسلوبٍ ذربِ لتكونَ هديتهُ
    جُملةً من النصائح التي تأتي مغلفةً بمعنى الاخوه و الحبِ .. وهذا
    النقد البناء برأيي ،


    بطبيعة الانسان لآ يحبُ أبداً أن يقال له : فلان أنت مخطئ .. أو لا تفعل كذا افعل
    كذآ .. أو انكَ لم تكن جيداً .. أو أسأت التصرف و ... كلنا ننفرُ من الانتقاد و كلنا
    نُحب المدح ومن منا لآ يحبُ ذلك ..

    لذا على الناقد أن يتجنبِ توجيه النقد على أنهُ نقدٌ للشخصِ بذاته انما نقدٌ
    لما بدر من ذلك الشخص بهدف التقويم و التصحيح للفعل، ليتجنب الآتيان بمثله لاحقاً ..

    لكن متى كان النقد جُملاً لاذعه و مشهراً بهِ أصبح مجرد هجوم او ما يسمى نقداً
    سلبياً لن يؤتى المقصود منه ، و الشخص المُنتَقد حينها سيجد ان النقد هو رسالة
    هجوم لا اكثر ولا أقل .. وربما اصبح التواصل بين الطرفين مجرد تبادل
    لما لا فائدة منه من الكلمات و الالفاظ ..


    ربما اطلت و برأيي الموضوع يطول ويتشعب لكنني ساختصر ما أود إيصاله

    النقد الصحيح يُحدده الاسلوب و البيئه والنتيجه يحددها دائماً اسلوب الناقد =)



    ودي



    O X Y G E N
     
    آخر تعديل: ‏10 أوت 2012
  11. اسْتثنَآأإآئيَـہ

    اسْتثنَآأإآئيَـہ ¬°•| مشرفة سآبقة |•°¬

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    كآن إنهمآركي هنآ في قمة آلجمآل

    وتوآجدكي يحمل في طيآتـه فائده كبيره

    شكرا على إضافتكِ وتعقيبكِ

    لآ عدمتك
     
  12. ŔξVẼήĜξ

    ŔξVẼήĜξ ¬°•| فنّانُ أسـطوري |•°¬

    فعلاً .. النقد يجب أن يكون بمثل الطرق التي قمت بذكرها
    جزيل الشكر لكِ استاذتي , لكِ مني أجمل تحية
     
  13. اسْتثنَآأإآئيَـہ

    اسْتثنَآأإآئيَـہ ¬°•| مشرفة سآبقة |•°¬

    مشكوور اخوي ŔξṾẼήĜξ ع تواجدك العطر
    ربي يعطيك العافيه
     

مشاركة هذه الصفحة